孙思邈给现代人的忠告：“啬”者长生

　　孙思邈给现代人的忠告：“啬”者长生

　　　　大师手记

　　　　孙氏养生的另一要旨，就是特别重视一个“啬”字。他以“焚膏用小炷与大炷”作为比喻，认为人的精神气血是有限的，必须处处注意摄养爱护，要尽量减少它的消耗。

　　　　--裘沛然摘自《壶天散墨：裘沛然医论集》

　　　　养生馆

　　　　在众多的先贤之中，裘沛然教授最推崇的人莫过于药王孙思邈，他觉得在当时的历史环境下，孙氏能年逾百岁而不夭，简单是一个奇迹。经过多年的研究，裘老将孙思邈的养生思想大体总结为两点：一为“不肯低头拾卿相”，二为“坚持一个’啬’字”。前者主要是从养心的角度来说的，其核心理念是“养生首重在养生，而养心莫善于寡欲”，认为养生要摒弃私心杂念，不要慕求浮荣，不要患得患失，要有“不为利回，不为义疚”的精神。后者主要是从日常修养的角度来说的，下面我们为大家详细介绍一下。

　　　　孙思邈认为，人的精神气血有限，必须处处注意摄养爱护，要尽量减少对它的消耗。他的这一思想是在《老子》“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”的启示下，认识到如果对声色犬马这类嗜好不知道节制，必然会耗伤精神气血，进而“损年寿”。裘老指出，孙思邈主“啬”的养生思想，实际上也是宗法老子“治人事天其若啬”的观点。《韩非子·解老篇》说：“书之所谓治人者，适动静之节，省思虑之费也。所谓事天者，不极聪明之力，不尽智识之任。苟极尽，则费神多，费神多，则盲聋悖狂之祸至，是以啬之。”孙思邈深通其微言要旨，故重视保护精神气血，从而郑重提出“人之寿夭，在于撙节（即节约）”的告诫。

　　　　裘老告诉我们，孙思邈论述养生有“十个大要”，即“一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室（事），八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌”。其中，除啬神、爱气、养形、禁忌等都明显寓有啬的思想外，其余言论、饮食、房事等内容也可以从《养性篇》的全面论述中归纳出其主要精神。如“众人大言而我小语，众人多繁而我小记”，即在言论时念念不忘一个“啬”字，这正符合中医所说“言多伤气”的理论。

　　　　有关饮食、房事的问题，孙思邈也同样强调撙节，比如：“非其食不食。非其食者，所谓猪豘、鸡鱼、蒜鲙、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常学淡食。”他主张饮食“常宜轻清甜淡之物，大小麦面粳米等为佳”，认为饮食不宜多，最好在“不饥不饱之间”，提倡饱中饥、饥中饱的饮食法。他还列举所见闻的事实，用以证明饮食宜从俭啬，提出葅酱可延年而珍馐能损寿之论。如说：“关中上地，俗好俭啬，厨膳肴羞，不过葅酱而已，其人少病而寿。江南岭表，其处饶足，海陆鲑肴，无所不备，土俗多病而民早夭。北方士子，游宦至彼，遇其丰瞻，以为福祐所臻，是以尊卑长幼，咨口食噉，夜常醉饱，四体热闷，赤露眠卧，宿食不消，未逾期月，大小皆病……以至于死。凡如此者，比肩皆是，惟云不习水土，不知病之所由，静言思之，可为太息者也。”裘老指出，孙思邈所倡导的饮食主张，有不少内容是与现代营养学相抵触的，但这是他在饮食方面的长寿秘诀，又是调查观察的社会实录，应当引起我们的深思。另外，孙思邈论述房事，同样突出一个“啬”字，他提倡节欲，力主秘啬精气。如他引述彭祖之说：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”

　　　　裘老还指出，孙思邈养生方法中有许多注意事项，如防止六个“久”（久立、久行、久坐、久卧、久视、久听）；提出十个“莫”（莫强食、莫强酒、莫强举重、莫忧思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉、莫多言、其大笑）；倡导十二个“少”（少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶）；反对十二个“多”（即与十二少相反的事）等。所有这些，总的指导思想是要将精气神的损耗降到最低限度，就是把一个“啬”字全面贯彻和具体实施到生活的各个方面。

　　　　最后，裘老指出，忧愁易伤生而娱乐可健身，这是人所共知的常识，孙氏却认为不管喜怒哀乐，一概以少为佳，“多笑则伤脏，多乐则意溢”，“忍怒以全阴，抑喜以养阳”。他对心理与生理、病理各个环节之间的密切关系，有颇为深切的了解，所以主张什么事都不能太过，过则必有所伤，“凡言伤者，亦不即觉也，谓久则损寿耳”。孙氏对于养生之道，可谓探究入微，而其关键仍在“啬”字上下工夫。

　　　　健康锦囊

　　　　在《备急千金要方》和《千金翼方》中，记载了孙思邈许多具体的养生小方法，后人将其概括为“养生十三法”。具体如下：

　　　　1.发常梳。将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚做10次。这样做可以明目祛风，防止头痛、耳鸣、白发和脱发。

　　　　2.面常洗。搓手36下，暖手后上下扫面，或双手同时向外按摩脸部。这样做，可以令脸色红润有光泽，不会有皱纹。

　　　　3.头常摇。双手叉腰，闭目垂头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次。反方向重复。这样做可令头脑灵活，预防颈椎病。

　　　　4.目常运。合眼，然后用力睁开，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。搓手36下，将发热的掌心敷上眼部。这套动作可以保护眼睛，纠正近视。

　　　　5.耳常鼓。手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有“噗”的一声，重复做10下；双掌掩耳，将耳朵反折，用食指用力弹后脑风池穴10下。该动作每天睡前做，可以增强记忆力和听力。

　　　　6.齿常叩。口微微合上，上下排牙齿互叩，无须太用力，但牙齿互叩时须发出声响。坚持36下。这一动作可保持头脑清醒，加强肠胃吸收，预防蛀牙和牙骨退化。

　　　　7.津常漱。口微微合上，将舌头伸到牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一遍。口微微合上，舌头回到口腔，围绕上下腭转动。左转12圈后吞口水，然后反方向再做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田。这一动作，可以强健肠胃，延年益寿。

　　　　8.常摩腹。搓手36下，手暖后两手重叠，围绕肚脐顺时针方向摩，摩的范围由小到大，做36下。这样做可以帮助食物消化、吸收，消除腹胀。

　　　　9.常摆腰。身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打身体。反方向重复。最少做50下，做够100下更好。这样做可强化肠胃、固肾气，防止消化不良、胃痛、腰痛。

　　　　10.常提肛。吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。这一动作每天早晚各做20～30下。

　　　　11.常扭膝。双脚并排，膝部紧贴，身体微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。这一动作可强化膝关节。

　　　　12.常擦脚。右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下。共做36下。或两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。

　　　　13.常散步。排除杂念，挺直胸膛，轻松地散步。这样做可防止消化不良，促进血液循环。

一、本草养正堂邀您分享人欲长生，肠欲常清

　　道学文化中有一门保健功法，称之为“倒仓法”。所谓的“倒仓”就是把人体的胃、肠比作粮仓，用牛肉

　　汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。　　汉

　　代王充在《论衡》一书中写道：“欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。”就是讲究每日通行大便

　　，或多通大便，以求健康长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中指出：“长生要清肠，不老须通便。”唐代名医

　　孙思邈也说过：“便难之人，其面多晦。”可见，我们的祖先很早就认识到“粪毒”对健康的危害。他们

　　的这个观点在二十一世纪也仍然适用，并且还备受关注。

　　道学文化中有一门保健功法，称之为“倒仓法”。所谓的“倒仓”就是把人体的胃、肠比作粮仓，用

　　牛肉汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。曾

　　热播的韩国电视剧《大长今》里有个情节，长今用 “倒仓”法治好了户判大人公子的顽疾。户判大人的

　　公子自七岁起，一直吃不下去饭，长今认为是由吃食不当引起的，因此她决定用“倒仓”的方法进行治疗

　　中医称“胃”为“仓廪之官”，属于六腑之一。胃有积滞可以用“倒仓法”清理，其他的“腑”也同

　　样要保持通畅才能健康无病，中医从大量的临床实践中，总结出“六腑以通为用”的理论，对六腑病证的

　　治疗和保健具有重要指导意义。

　　现代研究发现，人的衰老与“自身中毒”有关，大肠中腐败食物和细菌产生的毒素，如果不能及时排

　　出，被机体吸收后可使人慢性中毒，内脏功能也会因毒素作用而发生障碍。长期、反复的便秘，使肠内腐

　　败食物和细菌不能及时排出，增加自身中毒的机会，加速衰老的进程。

　　年过百岁而终的宋美龄，其养生秘诀也证明了这一点。她生前每天临睡之前要做一件事——灌肠。其

　　实，她并没有便秘的毛病。灌肠的目的，是要将毒素清洗出来，达到排毒的作用。宋美龄几十年如一日坚

　　持灌肠，这在一般人认为是件既麻烦又痛苦的事，可是她却把这当作是一种愉快的事来做。她对自己的女

　　副官说：“每天痛痛快快地灌一次肠，再痛痛快快地洗一次澡，我觉得自己是完成了一件了不起的新陈代

　　谢的大工程，小小的麻烦能换来痛痛快快地睡一觉，何乐而不为呢？”

　　长期便秘的人，由于肠内粪便发酵后易产生有害气体，促使静脉回流受阻，便会出现食欲减退、舌苔

　　厚腻、口苦口臭、恶心腹胀、头晕乏力、烦躁易怒、失眠等症状。选择食物应选用多木质纤维性质的食物

　　，以促进胃肠蠕动，进而促进排便，如菠菜、芹菜、蒿菜。还应多食富含胶质纤维性质的食物，如番茄、

　　南瓜、胡萝卜、红薯、芋头、木耳、银耳、香蕉、木瓜等食物。辛辣的食物应尽量避免，主食要适当增加

　　粗粮的比例。饭前先喝汤，也能起到润肠通便的作用。

　　中医在治疗某些疾病时，也经常使用清肠通腑的方法，只要使用得当，效果相当显著。如小孩发烧了

　　，好几天不退烧，若他还伴有大便干燥，就赶紧通通大便，热度很快就会降低。

　　当然，肠中常清是养生的一个原则，但对时下“清肠”的时髦话题，大家一定要有个清醒的认识。特

　　别是女性，在舆论的宣传下，把皮肤晦暗、脸上长斑都与宿便联系在一起，花大钱买通便药品和保健品，

　　甚至到美容机构去做清肠，梦想着一夜之间就容光焕发，斑点全无，这是不现实的，甚至会给身体造成不

　　必要的伤害。

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二、欲得长生 肠中常清

　　汉代王充在《论衡》一书中写道：“欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。”就是讲究每日通行大便，或多通大便，以求健康长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中指出：“长生要清肠，不老须通便。”唐代名医孙思邈也说过：“便难之人，其面多晦。”可见，我们的祖先很早就认识到“粪毒”对健康的危害。他们的这个观点在二十一世纪也仍然适用，并且还备受关注。

　　道学文化中有一门保健功法，称之为“倒仓法”。所谓的“倒仓”就是把人体的胃、肠比作粮仓，用牛肉汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。曾热播的韩国电视剧《大长今》里有个情节，长今用 “倒仓”法治好了户判大人公子的顽疾。户判大人的公子自七岁起，一直吃不下去饭，长今认为是由吃食不当引起的，因此她决定用“倒仓”的方法进行治疗。

　　中医称“胃”为“仓廪之官”，属于六腑之一。胃有积滞可以用“倒仓法”清理，其他的“腑”也同样要保持通畅才能健康无病，中医从大量的临床实践中，总结出“六腑以通为用”的理论，对六腑病证的治疗和保健具有重要指导意义。

　　现代研究发现，人的衰老与“自身中毒”有关，大肠中腐败食物和细菌产生的毒素，如果不能及时排出，被机体吸收后可使人慢性中毒，内脏功能也会因毒素作用而发生障碍。长期、反复的便秘，使肠内腐败食物和细菌不能及时排出，增加自身中毒的机会，加速衰老的进程。

　　年过百岁而终的宋美龄，其养生秘诀也证明了这一点。她生前每天临睡之前要做一件事——灌肠。其实，她并没有便秘的毛病。灌肠的目的，是要将毒素清洗出来，达到排毒的作用。宋美龄几十年如一日坚持灌肠，这在一般人认为是件既麻烦又痛苦的事，可是她却把这当作是一种愉快的事来做。她对自己的女副官说：“每天痛痛快快地灌一次肠，再痛痛快快地洗一次澡，我觉得自己是完成了一件了不起的新陈代谢的大工程，小小的麻烦能换来痛痛快快地睡一觉，何乐而不为呢？”

　　长期便秘的人，由于肠内粪便发酵后易产生有害气体，促使静脉回流受阻，便会出现食欲减退、舌苔厚腻、口苦口臭、恶心腹胀、头晕乏力、烦躁易怒、失眠等症状。选择食物应选用多木质纤维性质的食物，以促进胃肠蠕动，进而促进排便，如菠菜、芹菜、蒿菜。还应多食富含胶质纤维性质的食物，如番茄、南瓜、胡萝卜、红薯、芋头、木耳、银耳、香蕉、木瓜等食物。辛辣的食物应尽量避免，主食要适当增加粗粮的比例。饭前先喝汤，也能起到润肠通便的作用。

　　中医在治疗某些疾病时，也经常使用清肠通腑的方法，只要使用得当，效果相当显著。如小孩发烧了，好几天不退烧，若他还伴有大便干燥，就赶紧通通大便，热度很快就会降低。

　　当然，肠中常清是养生的一个原则，但对时下“清肠”的时髦话题，大家一定要有个清醒的认识。特别是女性，在舆论的宣传下，把皮肤晦暗、脸上长斑都与宿便联系在一起，花大钱买通便药品和保健品，甚至到美容机构去做清肠，梦想着一夜之间就容光焕发，斑点全无，这是不现实的，甚至会给身体造成不必要的伤害。