男性不孕不育无死少弱精症增多，男科医院生殖中心试管婴儿精子库紧张

　　男性不孕不育无死少弱精症增多，男科医院生殖中心试管婴儿精子库紧张

　　曾几何时，人类生育竟成问题。当我们搜索“中国高级捐精网、郑州民间捐精、中国公益捐精网”等关键词时，才明白《2009中国不孕不育现状调研报告》：不孕不育的发病率达15%、病因有上百种、治愈率仅34%。而且，试管婴儿、人工受精过程相当痛苦。目前，一般性的药物治疗怀孕率为10%-15%，做试管婴儿的怀孕率为40%-50%(其中活体出生率为33%-35%)，人工授精的怀孕率为15%-20%。不孕不育患者治疗失败的约占66%。

　　公益免费的中国高级捐精网现已发展为国内最大的捐精平台，主要为高级白领服务，只接受本科、硕士、博士、高级职称捐精，其中不乏才华横溢者。捐精者20-30岁必须本科以上，30-40岁必须硕士以上，40-45岁必须博士、高级职称。捐精必须采取间接方式，不得发生性行为。这就从根本上杜绝了无聊、低级趣味、动机不纯、免费上床、找刺激者加盟。民间捐精几乎免费而且更严：捐献者除符合国家规定的健康标准外，还必须本科以上、间接方式。

　　目前中国不孕不育率为15%左右，男女原因各占一半。据调查， 在男性不育人群中，不明原因的不育高达60%-75%。而造成男性不育的原因主要包括有无精、少精弱精、血精、精子畸形和死精等，无精症约占男性不育症患者的21.9%，首当其冲。其余，精索静脉曲张占12.3%；先天性和获得性性腺发育不良(小睾症)约占10%；泌尿生殖道感染也只是6.6%。因为各种原因导致很多男性都患有严重生精障碍、梗阻性无精症，他们的精液里根本找不到精子。正因为精子问题导致的不育现象如此严峻，而众所周知无精症是一种非常难治的不育症，有的无精症患者无奈采取手术治疗，操作难度和风险极大，手术成功率很低，手术愈后不乐观，曾一时被称为不孕症中的绝症。所以大部分人选择了“借精生子”。据调查，在男性不育的家庭里面，有10%-20%的夫妇需要求助于供精人工授精。

　　更多的不孕不育家庭将希望放在了试管婴儿上，有些人误以为，做了试管婴儿就肯定能怀上孩子。事实真的是这样吗？相关专家说，第二代试管婴儿(单精子卵细胞注射，针对男性不育治疗)的成功率仅为40%左右。与“低”成功率相对的，却是高额的费用。在这个过程中，若受孕反应效果不好，需要再行受孕。然而，即便增加受孕试验的次数，妊娠率仍只在40%-50%之间。可以说，“精”、钱都付出了，却不一定有理想的回报。

　　近期借精生子引发热议，褒贬各异。这种现象出现的根本原因是不孕不育患者多但治愈率极低、医院借精生子的高价和难等。我国人群不孕不育发生率在10%左右，且城市人群发病率不断走高，中国妇联执委称：中国不孕不育患者数已超5000万，但《2009中国不孕不育现状调研报告》显示：不孕不育患者治疗失败的约占66%。一位不愿透露姓名的医生坦言：很多患者轻信广告、不惜重金、甚至倾家荡产治疗后，才发现根本治不好，白花钱。很多医生一眼即可看出是不治之症，但为了经济利益，还是建议做各种检查、治疗。有的患者全国大医院快跑遍了,花了几十万不说，关键是治不好，把胃也吃坏了。更可怕的是，即使治好了也会发育不良、体弱多病遗传。全国仅有十家精子库，普遍“精荒”， 想要精子须等3年。精子库告急 民间自助捐精大行其道。

　　相关报道显示：捐精男在欧美很吃香，女性跳过婚姻直接借精生子；英国夫妇创办诊所捐精生子约600人。但在中国尚属新生事物。其出现必然引发热议。捐精是公益行为，还是洪水猛兽，关键看目的和方式。清者自清，浊者自浊，高者自高、俗人自俗。所以因人而异，不可一概而论。不否认有无聊、低级趣味者的浑水摸鱼行为，也应该批评，但一概否定同样是错误的。捐精和献血、捐献造血干细胞等一样崇高，都是造福人类的善举。但庸人思想狭隘，难有远见。井底之蛙，难见大天。一个无聊、低级趣味、品味低下、道貌岸然的“正人君子”，只能想到动机不纯，根本无法理解别人的高尚，更无法理解患者的痛苦与无奈。搜索“2009中国不孕不育现状调研报告”可知：不孕不育患者治疗失败的约占66%，也即绝大多数患者根本治不好，白花钱。与其终生无子，不如借精生子。搜索“中国高级捐精网、中国高级精子库、郑州高级捐精网、郑州高级精子库、中国郑州民间自助捐精网、郑州借精生子网、郑州免费精子库、中国免费精子库、中国公益精子库”，可以发现：无论官方、民间，借精生子、捐精都很火爆。中国高级捐精网，按照国内首家“名人精子库”的标准组建，质量高但免费：目前，接纳的名人主要分3类：①知识型，即拥有副高级以上职称、硕士以上学位者；②明星型，包括运动明星、文艺明星及艺术家；③企业型，主要是高级企业管理人才和金融界人士等。要求年龄在60岁以下，有健康生育史，家庭没有遗传性疾病史。

　　想借精生子者主要是不孕不育者、高级白领剩女、单身主义者和5000多种遗传病患者，包括近视、高血压、支气管哮喘、冠心病、糖尿病、类风湿性关节炎、精神分裂症、癫痫、先天性心脏病、消化性溃疡、下肢静脉曲张......根据医学调查，在新生儿中约有85%有遗传病，而且遗传病是新生儿“第一杀手”。目前，人们已经认识的遗传病就有不下5000多种。

　　记者从郑大一附院生殖中心了解到，一般前来咨询借精生子的女性，多在30岁左右，事业比较成功，素质也比较高，但没有打算结婚。“剩女”在寻求借精生子，也跟女性的身体条件有关系。省会一家综合医院的妇科主任告诉记者，女性过了40岁想生孩子就非常难了，但男士五六十岁生孩子的还大有人在，有这种想法，多数也是迫于无奈，不想错过做妈妈的机会。

　　您怎样看待？

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　　无精症：精液检查发现没有精子，我们称为无精症引。作为最难治的不育症之一，无精症曾给患者带来深重痛苦，也给医生带来无数困扰。

　　"在所射出的精液中连续3次找不到一个精子，称为无精子症"。无精症约占男性不育症患者的15%－20%，病因繁多，概括起来分为两大类。

　　一是睾丸本身功能障碍，称为原发性无精子症或非梗阻性无精症。

　　二是睾丸生精功能正常，但因输精管道阻塞，精子无法排出体外，称为梗阻性无精症引。

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一、杭州新三怪

　　各位朋友，刚刚我们坐船游览了美丽的西湖，西湖美不美？当然美！或许也有游客会说，我们家乡的自然风光不比西湖差，为什么会没有西湖这么有名？因为古人曾经说过，天下西湖三十六，唯有最美是杭州！杭州西湖不仅美在自然，更在人文传说！刚才游船时给大家介绍了我们杭州的老三怪，长桥不长，断桥不断，孤山不孤。那你可能要说，既然有老三怪，那肯定也有新三怪。接下来我就要告诉各位我们杭州的新三怪！第一怪，茶叶当成菜来卖。第二怪，丝绸做成被子盖。第三怪，月老祠堂满城在。那我先说第一怪，各位没来杭州之前就肯定听说过西湖龙井了。到了杭州，不论是达官贵人、还是贫民百姓，到了杭州都会去龙井村喝一杯西湖龙井，但是我们杭州人不会说我请你喝茶，只会说请你吃茶。因为在杭州你是不是本地人，在你喝龙井茶时候，就会被我们龙井村的老百姓一眼看出来，因为我们很多客人在端起一杯龙井茶的时候，首先会用嘴去吹一下，把上面一层浮沫吹掉，好像茶叶有毒一样，其实在我们杭州，茶叶吃到嘴里是一种缘分，本地人都会把茶叶吃到嘴里。在我们杭州百年饭店楼外楼里就有一道用茶叶做出来的名菜“龙井虾仁”，要140元一盘。说起龙井虾仁这道菜还有一个传说，相传乾隆当年下江南的时候，听说了西湖龙井，有一天他一个人微服私访，到我们龙井村来了，我们龙井村的茶农特别好客，免费泡了一杯香醇味鲜的龙井茶给他喝，喝过之后，赞不绝口！就想带一点茶叶回去喝，可是一模口袋，确没带钱。皇帝出门不像我们老百姓出门，钱啊，卡啊，一样都不会少。可是他又很想带一点，怎么办呢？乾隆喜欢读书，走到哪里都会带一本书，于是他趁茶农不注意，悄悄的抓了一把茶叶夹在书里走了。乾隆喝完茶后，继续游玩西湖。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，雨后的西湖分外美丽，乾隆忙于看美景，直到黄昏时分，小太监才找到乾隆皇帝，这时荷包有钱了，才想起肚子也饿了，看到了一家小酒馆，进去点了几个小菜，其中有一道是清炒虾仁。点好菜后，乾隆口渴，想起书里的龙井茶，便撩起便服拿出书取了一些茶给店小二。店小二无意中看到龙袍一角，吓了一跳，拿了茶叶跑进厨房，告诉了正在炒虾仁的老板，听说皇帝到了，惊慌之中把小二拿的茶叶当做葱花撒进虾仁里，店小二又在慌乱之中将"茶叶炒虾仁"端给乾隆。饥肠辘辘的乾隆看到此菜虾仁洁白鲜嫩，入口有微微的茶香，茶叶碧绿清香，胃口大开，一尝之下，更是清香可口，连连道："好菜！好菜！"。从此，这道慌乱之中炒出来的菜，成就了我们杭州第一名菜“龙井虾仁”。所以说我们杭州新三怪第一怪就是茶叶当成菜来卖。

　　龙井虾仁我是请不起各位吃了，但是西湖龙井我一定会请大家去吃的。所以接下来我将带大家去龙井村去吃西湖龙井茶了。为什么龙井可以吃呢？因为在龙井茶里有很多营养，特别是里面有很多氨基酸，对我们身体特别有益，等一下我们到龙井村的时候，龙井村里的小姑娘会给我们每位倒一杯清香淡雅的西湖龙井，可是我们很多客人端起茶杯后，会对我说，导游啊，怎么这个茶水很脏呀，水里面全是灰尘，其实那不是灰尘，我们老百姓叫它茶毛，科学的叫法，是茶多酚。现在很多的抗癌药品都含有这种成分。所以我们说好茶多毛。有时候我们在龙井村看到老人家，你上去问，“老人家，高寿呀？”他会对你说“不多不多，一个茶寿”，你们现在猜一猜。一个茶寿是多少岁？……好，我们客人有猜70的，有猜80的，那位还猜100岁，其实都不对，我们来看茶字怎么写,草字头，是两个十，加起来是二十，下面一个木字，可以分解成八十，加起来就是一百，中间还有八字，加起来就是一百零八岁，老人家和你开了个玩笑，当然不可能人人一百零八岁，只不过我们西湖边长寿老人特别多！

　　看过西湖龙井茶的朋友都会对西湖龙井的外形有特别深的印象，因为我们的西湖龙井每一片茶叶好像用电熨斗熨过一样，光滑扁平，不像其他的茶叶是卷的，说起这个呢，还要接上前面那个传说，相传乾隆从杭州回到北京后，有一天想起在杭州还带了一把龙井茶叶，于是把茶叶拿出来，泡了一杯准备享受一番，这时候皇太后路过他的书房，看到了他泡的龙井茶，旁边还有一些没有泡的，茶叶因为被这个书压过，每一片都光滑平整，样子很好看。乾隆告诉她，这是从杭州带回的西湖龙井，皇太后端起茶杯一闻，有一股淡淡的豆花香，就喝了一口，喝过之后，觉得味道很淡，说不过如此，徒有虚名。放下茶杯就走了，可是走到宫门口，她又返身回来了，对乾隆说龙井“颊齿留香，回味无穷”。并让杭州把西湖龙井作为贡品，杭州地方官和茶农都特别高兴，赶紧送龙井茶到京城，可是却被皇太后退了回来，说她喝的西湖龙井不是这样的。茶农们就觉得莫名其妙，后来经过多方打听，才知道乾隆在杭州偷过茶叶的，所以茶农炒茶方法就改进好了，在一口大铁锅里炒茶，不停地用手压，所以我们龙井茶每一片都是像电熨斗熨过一样，光滑平整。等一下我们去龙井问茶时，你可以先闻茶，然后再喝，要慢慢品，因为龙井茶是一杯水、二杯茶、三杯四杯是精华。如果你喝的好，你也可带一些茶叶回去，待茶叶就是带健康！不过，千万不要学乾隆那样，悄悄带龙井茶,如果被茶农发现，那我就很没面子哟。

　　现在我们把目光转向车外，满山遍野的就是我们杭州的西湖龙井，西湖龙井生长在西湖旁的群山当中，只有在这里生长的才能叫西湖龙井，在这之外的只能叫浙江龙井，口感、营养价值上和西湖龙井相差很多。有很多游客心里在想，到了春天的时候，我们本地的大商场门口都有很多现炒现卖的龙井茶，那我可以很负责的告诉你，你看到的肯定不是真正的西湖龙井，我们西湖龙井一共只有4千多亩茶园，自己卖都供不应求，哪里有多余的外卖，另外西湖龙井在炒制过程中有一道工序必不可少，就是炒好我们的西湖龙井之后，有一道工序，叫吊青，就是把炒好的龙井用纸包好，放在石灰里，几天后拿出来，龙井茶就没有青草味，而且很干燥，也易于保存。西湖龙井以狮峰、虎跑、龙井、云栖、几个村庄为最好。我们西湖龙井是国宴礼品茶。西湖龙井茶也有另外一个别称，叫绿茶中的皇后，因为我们的西湖龙井绿茶中排名第一！当然一分价钱一分货，好的西湖龙井价格也是不菲的。每年新茶上市拍卖时都要3千多一斤，但也有游客会问，那我们在景点边看到很多卖龙井的只要30块一罐。这就是我要和你们说的一件事，在杭州的很多旅游景点旁，比如西湖旁、宋城边都可以看到很多中年妇女，手上挎着两个塑料袋，我们叫他们双袋老太婆，看见男游客他们就会上来推销他们的西湖龙井，开价只要30块钱一罐，但是经过你的讨价还价，10元能买到2罐，但那是真的龙井茶吗？答案是肯定的。我们很多客人都蠢蠢欲动了，但在我们杭州宾馆、饭店很多喝完的龙井茶有人专门收购，收购之后不法商贩会把它们再炒制一遍，在加上一些色素，就好像新的龙井茶一样，我们把它们叫口水龙井，所以你要买我不反对，但我要告诉你，不然你买好后怪我没和你说。另外她们看见女游客，就会推销他们另一个袋子里的丝绸，一个非常漂亮的真丝丝巾只要20元一条，经过讨价还价之后，10元能买到3条真丝丝巾，不过他们的丝巾你们戴上后，当时确实也挺漂亮的，可是经过2小时候你再看你的脖子，上面都是小红点点，你皮肤过敏了，为什么呢？因为我们看到真丝肯定以为是真的桑蚕丝，而你买的却是真的化纤丝，也简称真丝。那假的真丝是什么做得呢？就是你们平时用得垃圾袋，喝过的矿泉水瓶同样的材料，化学名称叫聚乙烯。不信的话，你 可以先用一个垃圾袋做个试验，用它围在脖子上，看看你会不会皮肤过敏！平时你们在家的时候，在社交场合，有人为你倒茶、倒酒时，你们一般怎么表示谢意呢？对了，有的会说谢谢，但也有的人会用手敲敲桌子，你们会用几个手指来敲？哦，有的用两个手指，有的用三个手指，其实这都不是正确的敲法，这又有一个传说了，相传乾隆下江南时，到西湖边的茶馆里喝茶，喝的一高兴，他站起来给和珅和纪晓岚来倒茶，皇上倒茶那可是受宠若惊呀，但是乾隆那时候是微服私访，又不能跪下来磕头谢恩，怎么办呢？和珅马上想了一个方法谢恩，他伸出食指和无名指，弯曲在桌子上，像双腿跪在地上一样，然后伸出中指在桌子上敲上三下，好像是磕了三个头一样。所以这样就流传下来喝茶礼仪，等下我们到了龙井村的茶庄去龙井问茶时，茶乡的小姑娘会给每位游客倒茶，你们也可以用我教的方法表示谢意，那可是最高礼仪哟，说不定茶乡小姑娘一高兴，会给你泡一杯上等的西湖龙井呢！

　　刚才带大家吃了龙井茶，是不是还在回味我们龙井的 颊齿留香啊。吃完了，就是穿了，人生一世，吃穿二字。接下来就来谈我们杭州的第二怪了。在我们杭州民间有个嫁女习俗，就是嫁女儿要陪嫁8床被子，那可不是普通的被子哦，那可是双蛹蚕茧吐出来的蚕丝做成的蚕丝被！一般的蚕茧我们用来抽丝做成衣服，但是双蛹蚕茧吐出来的蚕茧没有办法抽丝，因为两个蚕宝宝吐出来的丝互相交叉，而蚕丝又是非常细的，一根蚕丝相当于头发的六分之一细度，所以就是七仙女下凡也没办法抽出丝来，但是我们杭州的蚕农就用这个蚕茧做成蚕丝被，也就成了我问杭州第二怪，丝绸做成被子盖。可能有朋友问我盖蚕丝被和其他的被子有什么区别呢？那区别不是一点了，而是相当大啦。蚕丝，我们知道从古自今都是有钱人用的，所以唐朝有个诗人写到“遍身罗绮者，不是养蚕人."古代中国外贸两个主打产品，一个是瓷器，所以我们中国的英文名是”chian",而另一个产品就是丝绸，当时在古罗马的上层贵族以身穿丝绸服装，用餐用瓷器为身份的标志。所以我们中国与外界的交流通道就叫做“丝绸之路”。其他被子，无论棉花被还是羽绒被，或是羊毛被，在制作的时候，工人们会做同一样的事情,你们猜是什么事？不知道？那我告诉你们，就是都要带口罩！因为这些被子的共同点就是短纤维，容易造成哮喘，气管炎等病。而蚕丝因为是长纤维，所以制作时就不需要戴口罩。因为常盖蚕丝被造就了我们杭州的“一多一少”一多就是妻管严多，一少就是气管炎少。因为古时杭州老百姓以养蚕为生，而在养蚕和织丝上面，女人具有天生的优势！所以家庭收入方面就以心灵手巧的女人为主，当然女人的家庭地位就比男人高，所以妻管严就多。而蚕丝被是长纤维，通气性又好不会像盖其他被子那样，所以气管炎就少。这就是杭州的一多一少。

　　我们在家中盖的棉花被，一般到了晴天，都会拿出来在太阳下晒晒。因为棉花吸水的特性，棉花被盖久了，它会吸收空气中的水分，还有我们身体中的汗气，所以要经常晒，不然很容易得关节炎。而科学家们发现蚕丝纤维里面有无数个小孔，而身体里的热气就通过这些无数小孔，慢慢的排出体外，所以该蚕丝被透气性很好！而留在气孔里的气体又起到保温作用，所以气孔越多，保暖性越好！而现在的人造纤维最多只能做七孔纤维，而蚕丝纤维却有无数个气孔，这就是我们蚕丝的神奇之处。蚕丝因为是由蛋白纤维组成，所以也不会产生静电，所以那些灰尘，死皮都不会粘在被子上，轻轻一抖，被子干干净净。

　　另外，蚕的浑身都是宝，蚕茧可以抽丝做丝绸，可以做蚕丝被，蚕茧上分泌出来的丝胶蛋白是最好的美容品，涂在身上可使皮肤向婴儿一样光滑细嫩！所以你们看我们杭州女人皮肤为什么会这么好，就是因为睡觉穿着丝绸睡衣，盖着蚕丝被子，每天至少有三分之一的时间和蚕丝接触，接收丝胶蛋白，皮肤怎会不好？我们江南对蚕还有另外一个称呼叫做“蚕宝宝”，而我们的女人皮肤因为吸收丝胶蛋白，皮肤像婴儿一样光滑，所以我们这里老公称呼老婆的昵称也叫小宝宝。当然也有人说这两天在杭州也看到一些皮肤不好的女人，那是为什么呢？只有两个原因，一是家庭经济条件太差，买不起丝绸，二是老公对老婆已有倦意，管她皮肤好不好，不给她买。因为蚕丝被的丝向蜘蛛网一样交叉缠在一起，所以我们又说盖蚕丝被的夫妻会缠绵一生，女人会被老公被爱一生！所以呢，等下我们就去参观丝绸厂，看一看蚕丝被究竟是怎样做出来的，看一看什么样的被子和衣服会让你的老公愿意一生一世叫你“小宝宝”。

　　看完了丝绸，接下来就是我们杭州的第三怪，“月老祠堂满城在”，我们常说保暖思淫欲，婚姻离不开月老，刚才带大家吃过了龙井，看过了丝绸，现在就和大家谈婚姻。相传在唐朝的时候，我们杭州有个叫韦固的青年，有一年他带着书童进京赶考去了，路过宋城，见天色已晚，就找了间旅店住下了。宋城就是现在的河南商丘，因为在春秋时期是宋国的属地，在隋朝是改叫宋州，州府所在地就叫宋城。韦固住下之后，闲来无事，就出门闲逛，走到西城门看见一个老人坐在城门口，身边有个大口袋，袋子旁边放着很多男女泥偶，还在不停的翻着身边的一本书，韦固就很好奇的上去问，“老人家，你在翻看什么书啊？”老人家告诉他这是姻缘薄，记载着天下所有的姻缘，身边的袋子里面全是红绳，用来系住夫妇之足，虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。这些泥偶代表世上之人，只要我用绳一系，不管发生什么事，他们终生都会在一起的。韦固很好奇，就让老人来看她的姻缘，老人一看，说真的很巧，你未来的妻子就在宋城，家住在东门市场，那里有对卖菜的夫妻，他们的女儿就是你未来的妻子。韦固就跑去东门看她未来的妻子长得怎样，不看便罢，一看之下，非常的生气，原来那个女孩只有四岁。心想，我现在已十八岁了，等着小女孩长大，那不是要打很久的光棍？盛怒之下，叫仆人拿刀去杀这个小女孩，看你月下老人还准不准，人死了就没老婆了。当仆人拿刀去杀小女孩时，看见小女孩长得很可爱，就不忍下手，只是在眉心刺了一下，就跑回去了，韦固事后一想，这个老头胡乱之说我何必当真，这个宋城我可能下辈子都不会来。然后进京赶考，中了进士，一晃十四年过去了，韦固在各地漂泊做官，由于种种愿意一直没有结婚，这一年他到了荆州做官，荆州刺史王泰觉得他很不错，就是还没结婚，就对他说，我有三个女儿，都还未婚，我有意招你为婿，你看怎样，那韦固很高兴的答应了，可是王泰有三个女儿，究竟给哪一个，王泰也犯难了，后来想了一个办法，让三个女儿站在帷帐后面，每人手牵一根红线，让韦固牵红线，牵到谁就和谁结婚，结果韦固就牵到他的二女儿，同房花烛之后，韦固看着新娘，新娘很漂亮，但是却在眉心那贴着一多红花，韦固就问新娘了，说你长得这么漂亮，为什么你要在眉心贴花啊，新娘告诉他，她其实不是王泰亲生女儿，她是宋城人，当时王泰在那里做县官，在她五岁时候，父母双亡，王泰见她可怜，收为养女，视为已出。之所以在眉心贴花，因为那里有个疤痕，是在自己四岁时被一个外乡人不知为何而刺，这时韦固才知道这就是十四年前就以定下的姻缘，后来我们杭州老百姓知道这件事之后，就建月老祠堂来纪念这件事，所以月老祠堂前就有一副对联“愿天下有情人都成了眷属，是前生注定事莫错过了姻缘”。可是我们杭州老百姓在杭州却建了三座月老祠堂来纪念这件事，一个建在满陇桂雨里面，一个建在黄龙吐翠，还有一个就建在我们杭州的宋城。这在全国可是绝无仅有的，所以说杭州第三怪“月老祠堂满城在” 。有的游客要问了，杭州怎会有宋城？因为南宋国都定在杭州，所以我们杭州就有了一个宋文化的主题公园。而南宋是我们杭州最繁华的时候，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”马可波罗称杭州是世界上最繁华的城市，可是这种繁华在现在的杭州城里已见不到了。但是，每到夜晚杭州却有一个地方再现这种繁华的盛况！让你穿越时空隧道回到一千年前，感受那时的天堂生活，那就是“给我一天，还你千年”的月老祠堂所在地宋城。因为有了这么多的月老祠堂，有了梁山伯和祝英台，许仙和白娘子等著名民间传说，所以造就了我们杭州的爱情之都的美名。所以在宋城景区我们不仅可以看到月老的红线，看看月老为你牵了一段怎样的姻缘！也可以去体验宋城千古情中梁山伯和祝英台，许仙和白娘子的凄美爱情，感受梁祝化蝶之浪漫，白娘子为救许仙水漫金山的磅礴气势，以及穿越到宋朝感受西湖歌舞几时休的奢华和名族英雄岳飞精忠报国时战争的残酷。

　　好了，刚刚给大家介绍了我们杭州的新三怪，这只是我们杭州文化的九牛一毛，美丽的风景，悠久的文化，不仅仅靠我们导游说的，更要用你的双眼去看的，白天自然风光，晚上人文传说,两者结合，才能让你真正的了解我们杭州！真正希望各位虽然在杭州只待一天，可是跟上我这个导游能让你了解杭州的千年文化。

二、寿康宝鉴白话

　　印光大师 编订

　　三宝弟子 翻译

　　戒邪淫网 修订

　　（ 第三版）

　　苏州弘化社

　　商丘市寿康文化研究学会

　　联合印赠

　　题辞一

　　每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福 美满，但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青少年时期，血气未定，不能犯色欲。”（少之时，血气未定，戒之在色。）孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”（养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。）因此可以说，人的死生存亡，多半取决于淫欲心的多与寡。不慧印光虽无有救世之力，但却非常希望世人都能健康长寿，于是增订编辑并刊印流布

　　此书，殷切期望那些自爱并爱自己子孙的人，能够将此书详细阅读，对色欲与健康和夭寿的利害关系，明若观火，并能在家里教诲子孙，在外面告诫亲友。另外，我还祈愿此书能够在世间广泛流通，使一切人都能获得长寿健康。这是我馨香而祷祝的。

　　题辞二

　　人的身体是源于淫欲而得，所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制，往往导致病亡。古时的圣王，非常爱护子民，在不宜夫妇房事的日子，令人敲响木铎（大铃），行走于街巷道路，警戒世人不要误送了性命。其慈悲爱民是何等的深切！ 到了后世，不但国家政府的法令不再提及，就是父母对自己的儿女，也不讲说戒淫保命的道理，致使很多青少年，因无知而断送了宝贵的生命。实在太可悲了！ 印光经历世事数十年，亲身见过、听过由于淫欲而伤身丧命的事例很多，十分悲伤，因此募化善资印制《寿康宝鉴》，希望同胞大众，都能获得健康长寿。希望获得此书的人，仔细阅读并展转流通，使大家的心思和钱财不致白费。我就非常非常高兴了。

　　据印光法师原文译白

　　《寿康宝鉴》序

　　世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋淫欲，同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫，但由于不知忌讳（种种忌讳，书中有详细说明），冒昧房事而导致死亡的。真是太令人惋惜了。因此古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳，以警世人。作者的觉世救民之心，可谓恳切周挚！现在我将《不可录》加以增补修订，并取名为《寿康宝鉴》，再为这本书募捐印刷、令其广泛流通。我这样做，缘于一件令人痛心的往事：

　　有一名皈依弟子罗济同，四川人，46岁，在上海从事船商生意。其人性情忠厚老实，深信佛法，与关絅之等人合办“净业社”。民国十二三年，多次想来普陀山皈依，终因事务缠身，未能成行。十四年，身患膨胀病好几个月，病势极为凶险，虽经中西医多方治疗，均无效果。八月十四日，清理医药账目时，发现金额巨大。他生气地说：“从此就是死了，也不再吃药了！”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。当天下午，病情竟有转机，大泻淤水，未服药就基本康复了。我于八月底来上海，住在太平寺。九月初二去净业社见关絅之，罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复，但气色淳净光华，无人能比。他看见我，欢喜地说：“师父来了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”于是就在九月初八与其妾在太平寺同受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关絅之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十，又请我到他家去吃饭，并且说：“师父就是弟子们的父母，弟子也就是师父的儿女呀！”我说：“父母总是为儿女的病患担忧，你的病虽好，但身体尚未完全复原，应当慎重！”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我参加上海功德林召开的监狱感化会，罗济同也来了。会后有十余人留下用餐时，罗济同进来与帐房先生交待几句，然后就走了。此时他的面色简直就像死人一样。我料定他是犯了房事，深悔那天只说父母总为儿女的病患担忧，未曾说明担忧的原因和道理，致使他重病复发，生命危在旦夕。当时想给他写封信，告诉他一定要严禁房事，但因琐事繁杂，没有写成。十月初六回到普陀山，立即给他寄了 ，极力陈述其利害关系，然而已经晚了，没有几天济同就死了。他临终的时侯，关絅之邀请了一些居士来助念。济同是否能够往生西方极乐世界，不得而知，但应当不致堕入恶道。济同大病数月，由于三宝的加被，未用药而痊愈。十几天来气色光华，胜于常人。后来却由于不知谨慎保身，误犯房事而死。不但断送了自己的性命，也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。

　　我接到罗去世的消息甚为难过，想到世上由于不知忌讳冒昧贪淫以致丧命的人不计其数。如果不将这个道理提醒世人，则大失如来慈悲救苦之道。因此就决心将《不可录》一书的内容重新增补修订，排印成书，广泛流布，希望世上所有的人，都知道忌讳不致误送性命。一位居士想将母亲的遗资一千六百元印善书奉送结缘，我让他全部用来印《寿康宝鉴》，以救护青年男女，防患于未然。如此，则以罗济同一人的死，可使现在未来一切阅读此书的人，知道有所戒慎，并由于该书的展转流通、展转劝诫，使举世之人，都能同享长寿康宁，而悲苦的鳏寡孤独将越来越少。这样，济同一人的死，使一切人都能得到健康长寿，那么其死就有功德了。仗此功德，回向往生，济同必当俯谢娑婆，高登极乐，成为阿弥陀佛的弟子，作大海众菩萨的良朋。

　　孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”身体健康的时侯尚且要节制性欲，何况是大病初愈之人！ 十年前，有一个富翁的儿子，留学日本学习西医，成绩名列前茅。一次坐电车，车未停稳就跳，跌断一只胳膊。因为他自己就是学医的，所以很快就治好了。凡伤筋折骨，百日之内一定不能近女色行欲事。此人骨折后不久，因母亲做寿而回国，与妻子同宿一夜，第二天就死了。这位富翁的儿子很聪明，而且自己还将要为人医病，怎么连这样的常识，居然懵懵懂懂一点都不知道呢? 只因贪图片刻的欢乐，而葬送了宝贵的生命，还有什么样的悲哀可以与之相比呢? 前年，有一个商人，正在走财运，头天生意赚了六七百元，十分得意。第二天，他从妾的住所，来到妻的住所。其妻大喜过望。当时是农历五月，天气很热，她为丈夫开电扇，备澡盆，并拿冰水冲蜂蜜给他喝。她只晓得这样可以解暑降温，但却不知道丈夫刚行房事，是不能受凉的。结果不到三个钟头，这个商人就腹痛而死。由此可见，世上由于不知忌讳、冒昧行事而致死的人，实在不晓得有几千万亿呀！！从古至今，人间福报最大的莫过于皇帝，按理说，福报大的人，寿命也应当长。但如果认真考证一下，这些帝王十有八九都不长寿，这难道不是因为欲事过多，又加上不知忌讳，而缩短了自己的寿命吗? 常见世上的大聪明人，有许多也不能长寿，难道不也是由于不知危害懵懂行事而造成的吗? 我常说，世上的人，十分当中，有四分是由于色欲而死；还有四分虽不是直接因此而死，却因贪欲损身，遇其他内外病缘间接而死；能够尽寿而终的，不过是十分之一二罢了！茫茫世界，芸芸人民，竟然十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀啊！这就是我流通《寿康宝鉴》的原因。

　　惟愿世上爱儿女的人，以及为同胞修福止患的人，都来发心印送这本《寿康宝鉴》，辗转流传，使人人都知道忌讳，不致于误送性命或变成无所作为的废人。那些放荡于花街柳巷的人，多数是由于自己缺少正确的知见，受了损友淫书的毒害，致使身陷欲海，不能自拔。如果这些人愿意认真阅读本书，就会深知其利害，清楚地了解到：邪淫的戒除与否，关乎祖宗父母的荣宠羞辱、自己身家的生死成败，关乎后世子孙的贤愚存亡。只要这些人的天良还没有完全泯灭，一定会触目惊心而痛加戒除邪淫。若能人人如此，则人们各乐夫妇之天伦，不致因贪图淫欲而损身，都能相敬如宾、白头偕老、健康长寿。另外，清心寡欲之人，常能健康生育。他们的子女必定体质强壮、心性贞良，长大后不仅没有自戕身体的过失，还能成为荣耀门庭、贡献社会的栋梁之才。这是印光永远馨香以求的。愿一切阅读《寿康宝鉴》的人，大家共表同心，随缘流布，则人民幸甚！国家幸甚！

　　据民国十六年季春印光法师原文译 　《不可录》重刻序

　　色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成了碌碌无为、无所建树之人，也同样不知道有多少！更何况那些违背天理、淫乱人伦，生前成为衣冠禽兽，死后堕入三途恶道的下流之徒，又怎能全都知道和看见呢！噫，色欲之害，真是残酷炽烈，令人心惊可怕之极！因此许多古圣先贤，特垂慈悯，有的告知以佛法的道理，有的规劝以世间善言，就是想使世人都能明白福善祸淫的道理；同时又用许多实例，作为验证和警戒，希望懂得自爱的人见了，能够怵目惊心，幡然醒悟，从而遏人欲于横流、复天良于将灭。从此一切大众，都能够享受富寿康宁的幸福，永离贫病夭折的祸患。这就是《不可录》所以要编辑成书的原因。

　　张瑞曾居士，想要把《不可录》重刻，印送广施，并请我写序阐明克制淫欲的要点。应该知道，当美色现前、淫欲之心炽盛的时侯，无论是正法的道理、世间的善言，还是令人敬畏的因果报应，都很难断其爱心。如果能于此时作“不净观”，则一腔淫心，可以当下冰消。

　　我老家陕西的长安城里，有许多子弟喜欢玩蟋蟀。有一家兄弟三人，都处于青少年时期。一天夜晚，月光明亮，他们在坟墓之间捉蟋蟀。忽然看见一个少妇，姿色绝伦，三人一同追赶捉拿。这时少妇突然变脸，七孔流血，舌头拖出一尺多长，兄弟三人同时被吓死。第二天，家里人找到了他们，救活了一个，才知道事情经过。被救活的那一个，大病了几个月才好。这家从此禁止子孙夜晚捉蟋蟀。这个美丽的少妇，没有变脸的时侯，三人见了，爱入骨髓，非要满足淫心不可，待到其妇变脸，都一下子被吓死，爱心立即化为乌有。然而当他们三人群起追逐时，其少妇也未必七孔无血、口中无舌。为什么她将血和舌头隐藏起来时，人们见她就生爱心，而见她流血拖舌，就生恐惧心呢？明白了这个道理，则凡见到一切天姿国色，都可以当作七孔流血、舌拖尺长的吊颈鬼来想！如果能这样，怎么还会被美色所迷惑，以致生不能享尽天年，死后又长堕恶道呢？

　　所以如来让贪欲重的人，作“不净观”。观之久久，行者尚且能断惑证真、超凡入圣，岂止是不犯邪淫、息欲养生的利益。见了美貌的异性就产生爱心而想行欲事，不过是被外面一张光华艳丽的薄皮所迷惑罢了。如果揭去这层皮，不但皮下面的东西不堪爱恋，就是这张薄皮，也绝对没有什么值得爱恋的。再进一步解剖其躯体，则将见脓血淋漓，骨肉纵横，脏腑屎尿，狼藉遍地，臭秽腥臊，不堪见闻。这比起前面说的那个少妇，其可畏惧、可厌恶的程度，更要超过百倍千倍。纵然是倾国倾城的绝世佳人，薄皮里面的东西，又有什么不一样呢? 为何只见其外面的形象，而不去观察里面的内容，迷恋其极少部分的薄皮之美，却不去注意占大部分的秽恶腥臭呢？我希望世人能明了美貌背后的实质，知其秽多而厌离，知其美少而放弃。如此，就能一同出离欲海，共登觉悟的彼岸了。

　　又当欲火中烧，不能自制之时，可将女阴当作毒蛇的口，想着自己是把阳物放进毒蛇的口中呀！这样一来，则心神惊惧，毛骨悚然，无尽的热恼，当下化为清凉！这也是一种熄灭淫欲的简便方法。（编者按：女性亦可类此观想，熄灭欲火。）

　　据印光法师原文译

三、国学|天问

　　【战国】屈原

　　遂古之初，谁传道之？

　　万物初生的远古，谁来传递引导？

　　上下未形，何由考之？

　　天地未形成以前，又是怎么来的？

　　冥昭瞢（méng）暗，谁能极之？

　　世界昼夜不分，一片昏暗混沌，谁能探究其中真相？

　　冯(píng)翼惟象，何以识之？

　　大气一团空虚迷离，该如何认识它？

　　明明暗暗，惟时何为？

　　昼夜交替，明暗变化，其中的原理是什么呢？

　　阴阳三合，何本何化？

　　阴阳参合，哪个是本源，哪个是变化？

　　圜(yuán)则九重，孰营度之？

　　据说天体有九层，那么谁去测量得到的数据？

　　惟兹何功，孰初作之？

　　创造天地万物如此巨大的工作，最初是由谁来做的？

　　斡(guǎn)维焉系，天极焉加？

　　北斗七星是靠什么固定在天空中的？天到底有多高多远？

　　八柱何当，东南何亏？

　　八根擎天之柱究竟存不存在，又在哪里？为什么河流总流向东南方向？

　　九天之际，安放安属？

　　四面八方延伸到天边，在何处结束？

　　隅(yú)隈(wēi)多有，谁知其数？

　　角落弯道很多，谁知道具体数量？

　　天何所沓？十二焉分？

　　天空在哪里与大地交会？十二天区是如何划分的？

　　日月安属？列星安陈？

　　日月落下之后在何处？星辰在天空中如何排列？

　　出自汤谷，次于蒙汜。

　　自明及晦，所行几里？

　　太阳东升西落，从清晨到傍晚，走过了多少路程？

　　夜光何德，死则又育？

　　月亮有什么德行，消失之后又重新出现？

　　厥利维何，而顾菟（tu）在腹？

　　玉兔在月亮上面对月亮有什么好处？

　　女岐无合，夫焉取九子？

　　神女女歧没有丈夫，怎么生下的九个孩子?

　　伯强何处？惠气安在？

　　伯强与和气又在哪里？

　　何阖而晦？何开而明？

　　关闭什么使得天黑？打开什么使得天亮？

　　角宿(sù)未旦，曜(yào)灵安藏？

　　东方天空还没放光，太阳藏在哪里呢？

　　不任汩鸿，师何以尚之？

　　如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？

　　佥曰“何忧，何不课而行之？”

　　都说没有什么可担忧的，为何不让他尝试一下？

　　鸱(chī)龟曳衔（ xián），鲧(gǔn)何听焉？

　　据说太阳的运行是靠鸱和神龟拖曳口衔，鲧又有什么功德呢？

　　（传说鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。）

　　顺欲成功，帝何刑焉？

　　鲧治水马上就要大功告成，尧帝为何对他施以刑罚？

　　永遏在羽山，夫何三年不施？

　　把鲧长久地囚禁在羽山，三年了为何还不释放他？

　　伯禹愎（(bì)）鲧，夫何以变化？

　　大禹是鲧所生的儿子，那他的治水方法又有什么变化呢？

　　纂（ zuǎn）就前绪，遂成考功。

　　何续初继业，而厥谋不同？

　　大禹继续前人未完成的治水大业，终于大功告成，为什么所用方法策略却与前人不同？

　　洪泉极深，何以窴（(tián)）之？

　　洪水滔天，深不见底，用什么来填平它？

　　地方九则，何以坟之？

　　天下分为九州，如何才能划分清楚？

　　河海应龙？何尽何历？

　　应龙如何用尾巴规划河道，使得河道畅通，洪水得以下泄？

　　（传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。）

　　鲧何所营？禹何所成？

　　鲧经营了什么事业？大禹为何取得这样的成就？

　　康回冯（ping）怒，墬(dì)何故以东南倾？

　　共工大怒，大地为何会因此向东南倾斜？

　　九州安错？川谷何洿(wū)？

　　九州大地如何安置？河流山谷到底多深？

　　东流不溢，孰知其故？

　　河水东流却不溢满，谁知道是什么原因？

　　东西南北，其修孰多？

　　四面八方的土地，有多长多宽？

　　南北顺椭，其衍几何？

　　南北狭长，相距多远？

　　昆仑悬圃，其尻(kāo)安在？

　　昆仑山上的悬圃仙境，它的簏尾在哪里？

　　增城九重，其高几里？

　　山中的增城有好几层，到底有多高？

　　四方之门，其谁从焉？

　　昆仑山的四面门户供谁出入？

　　西北辟启，何气通焉？

　　西北两扇大门打开，什么气息从此通过？

　　日安不到？烛龙何照？

　　什么地方太阳的光辉照耀不到，需要烛龙用它的神光照耀？

　　羲和之未扬，若华何光？

　　羲和（传说中太阳的专职司机）还没出发，若木之花为何大放光芒？

　　何所冬暖？何所夏寒？

　　哪里冬天温暖，哪里夏天寒冷？

　　焉有石林？何兽能言？

　　哪里有岩石构成的森林？什么动物能说话？

　　焉有虬（qiú）龙，负熊以游？

　　哪里的无角龙背着大熊从容游玩？

　　雄虺（huǐ）九首，鯈（shū）忽焉在？

　　雄虺（一种毒蛇）有九个头，来去飘忽，住在哪里？

　　何所不死？长人何守？

　　如何才能长生不老？长寿之人有什么秘诀？

　　靡蓱九衢（ qú），枲（（xǐ））华安居？

　　靡苹的叶可有九个分叉，大麻的华在哪里开发？

　　灵蛇吞象，厥大何如？

　　灵蛇吞下大熊，它的身子有多大？

　　黑水玄趾，三危安在？

　　黑水、玄趾、三危这些地方在哪里呢？

　　延年不死，寿何所止？

　　延年益寿得以不死，生命久长几时终止？

　　鲮（líng）鱼何所？鬿（ qí）堆焉处？

　　奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？

　　羿焉彃（bì）日？乌焉解羽？

　　后羿如何射下九个太阳？日中之鸟如何解体》

　　禹之力献功，降省下土四方。

　　大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。

　　焉得彼嵞（tú）山女，而通之於台桑？

　　哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？

　　闵妃匹合，厥身是继。

　　怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。

　　胡维嗜不同味，而快鼌（zhāo）饱？

　　为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？

　　启代益作后，卒然离蠥（niè）。

　　启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。

　　何启惟忧，而能拘是达？

　　为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？

　　皆归射鞫（jū），而无害厥躬。

　　都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。

　　何后益作革，而禹播降？

　　为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？

　　启棘（jí）宾商，《九辨》《九歌》。

　　夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。

　　何勤子屠母，而死分竟地？

　　为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？

　　帝降夷羿，革孽夏民。

　　帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。

　　胡射夫河伯，而妻彼雒（luò）嫔（pín）？

　　为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？

　　冯珧（yáo）利决，封豨（ xī ）是射。

　　持有宝弓的珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。

　　何献蒸肉之膏，而后帝不若？

　　为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？

　　浞（zhuó）娶纯狐，眩妻爰谋。

　　寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。

　　何羿之射革，而交吞揆（kuí）之？

　　为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞（zhuó）合力杀戮？

　　阻穷西征，岩何越焉？

　　道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？

　　化而为黄熊，巫何活焉？

　　鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？

　　咸播秬（jù）黍，莆（pú）雚（huán）是营。

　　地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。

　　何由并投，而鲧疾修盈？

　　为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？

　　白蜺（ní）婴茀（fú），胡为此堂？

　　嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？

　　安得夫良药，不能固臧？

　　从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？

　　天式从横，阳离爰死。

　　自然的法则有纵有横，阳气离散就会死亡。

　　大鸟何鸣，夫焉丧厥体？

　　大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？

　　蓱号起雨，何以兴之？

　　雨师蓱翳（yì）号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？

　　撰体协胁，鹿何膺之？

　　有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？

　　鳌戴山抃（biàn），何以安之？

　　巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？

　　释舟陵行，何之迁之？

　　龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？

　　惟浇在户，何求于嫂？

　　浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？

　　何少康逐犬，而颠陨厥首？

　　为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？

　　女歧缝裳，而馆同爰止。

　　女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。

　　何颠易厥首，而亲以逢殆？

　　为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？

　　汤谋易旅，何以厚之？

　　浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？

　　覆舟斟寻，何道取之？

　　讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？

　　桀伐蒙山，何所得焉？

　　夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？

　　妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉？

　　妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？

　　舜闵在家，父何以鳏（guān）？

　　舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？

　　尧不姚告，二女何亲？

　　帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？

　　厥萌在初，何所亿焉？

　　从其最初的发展，谁能预料到后来？

　　璜台十成，谁所极焉？

　　玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？

　　登立为帝，孰道尚之？

　　承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰？

　　女娲有体，孰制匠之？

　　女娲有着自己的形体，这是谁制造的？

　　舜服厥弟，终然为害。

　　舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。

　　何肆犬豕，而厥身不危败？

　　为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？

　　吴获迄古，南岳是止。

　　古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。

　　孰期去斯，得两男子？

　　谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？

　　缘鹄（hú ）饰玉，后帝是飨。

　　以鹄羹玉鼎进献美馔（zhuàn ） ，商汤君王欣然受用。

　　何承谋夏桀，终以灭丧？

　　为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？

　　帝乃降观，下逢伊挚。

　　商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。

　　何条放致罚，而黎服大说？

　　为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？

　　简狄在台，喾（ kù）何宜？

　　简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？

　　玄鸟致贻，女何喜？

　　玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？

　　该秉季德，厥父是臧（zāng）。

　　王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。

　　胡终弊于有扈（hu），牧夫牛羊？

　　为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？

　　干协时舞，何以怀之？

　　王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？

　　平胁曼肤，何以肥之？

　　有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？

　　有扈（hù）牧竖，云何而逢？

　　这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？

　　击床先出，其命何从？

　　凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？

　　恒秉季德，焉得夫朴牛？

　　王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？

　　何往营班禄，不但还来？

　　却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？

　　昏微循迹，有狄不宁。

　　黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。

　　何繁鸟萃棘，负子肆情？

　　为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？

　　眩弟并淫，危害厥兄。

　　王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。

　　何变化以作诈，而后嗣逢长？

　　为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？

　　成汤东巡，有莘爰极。

　　成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。

　　何乞彼小臣，而吉妃是得？

　　本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？

　　水滨之木，得彼小子。

　　莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。

　　夫何恶之，媵（yìng）有莘之妇？

　　有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？

　　汤出重泉，夫何辠（zuì）尤？

　　汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？

　　不胜心伐帝，夫谁使挑之？

　　难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？

　　会朝争盟，何践吾期？

　　诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？

　　苍鸟群飞，孰使萃之？

　　王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？

　　列击纣躬，叔旦不嘉。

　　武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。

　　何亲揆（ kuí）发足，周之命以咨嗟？

　　为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？

　　授殷天下，其位安施？

　　上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？

　　反成乃亡，其罪伊何？

　　等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？

　　争遣伐器，何以行之？

　　诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？

　　并驱击翼，何以将之？

　　军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？

　　昭后成游，南土爰底。

　　昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。

　　厥利惟何，逢彼白雉？

　　最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？

　　穆王巧梅，夫何为周流？

　　穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？

　　环理天下，夫何索求？

　　他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？

　　妖夫曳炫，何号于市？

　　妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？

　　周幽谁诛？焉得夫褒姒？

　　幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？

　　天命反侧，何罚何佑？

　　天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？

　　齐桓九会，卒然身杀。

　　齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。

　　（齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。）

　　彼王纣之躬，孰使乱惑？

　　那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？

　　何恶辅弼，谗谄是服？

　　为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？

　　比干何逆，而抑沈之？

　　比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？

　　雷开阿顺，而赐封之？

　　雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？

　　何圣人之一德，卒其异方？

　　为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？

　　梅伯受醢（hǎi），箕子详狂？

　　梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。

　　稷维元子，帝何竺之？

　　后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？

　　投之于冰上，鸟何燠（yù）之？

　　将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？

　　何冯弓挟矢，殊能将之？

　　为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？

　　既惊帝切激，何逢长之？

　　出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？

　　伯昌号衰，秉鞭作牧。

　　西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。

　　何令彻彼岐社，命有殷国？

　　是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？

　　迁藏就岐，何能依？

　　祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？

　　殷有惑妇，何所讥？

　　殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？

　　受赐兹醢，西伯上告。

　　纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。

　　何亲就上帝罚，殷之命以不救？

　　为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？

　　师望在肆，昌何识？

　　太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？

　　鼓刀扬声，后何喜？

　　听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？

　　武发杀殷，何所悒（yì）？

　　武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？

　　载尸集战，何所急？

　　抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？

　　伯林雉经，维其何故？

　　太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？

　　何感天抑墬，夫谁畏惧？

　　既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？

　　皇天集命，惟何戒之？

　　上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？

　　受礼天下，又使至代之？

　　既然已经统治天下，为何又被他人取代？

　　初汤臣挚，后兹承辅。

　　初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。

　　何卒官汤，尊食宗绪？

　　身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？

　　勋阖梦生，少离散亡。

　　阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。

　　何壮武历，能流厥严？

　　为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？

　　彭铿斟雉，帝何飨？

　　彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？

　　受寿永多，夫何久长？

　　得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？

　　中央共牧，后何怒？

　　周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？

　　蜂蛾微命，力何固？

　　国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？

　　惊女采薇，鹿何佑？

　　惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？

　　北至回水，萃（cuì ）何喜？

　　北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？

　　兄有噬犬，弟何欲？

　　哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？

　　易之以百两，卒无禄？

　　一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。

　　薄暮雷电，归何忧？

　　傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？

　　厥严不奉，帝何求？

　　国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？

　　伏匿穴处，爰何云？

　　伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？

　　荆勋作师，夫何长？

　　楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？

　　悟过改更，我又何言？

　　悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？

　　吴光争国，久余是胜？

　　吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！

　　何环穿自闾社丘陵，爰出子文？

　　环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？

　　吾告堵敖以不长。

　　我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。

　　（楚文王的儿子，继楚文王为楚国国君，他的弟弟杀死他，自立为王，就是楚成王）

　　何试上自予，忠名弥彰？

　　为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？