我们采访了几百对夫妻，发现了其中一个共同的秘密

　　我们从某知名短片内容中看到一位叔婆患有阿尔兹海默症，但叔公从来没有把叔婆当作病人来看，仍然带她去看京戏、电影、吃早饭、在街道上散步。

　　叔婆晚年患病，叔公反而觉得没有任何理由要去嫌弃叔婆，他觉得我照顾她，我陪伴她，我爱她是理所应当的。

　　十点君认为，这大概就是爱情最美好的样子吧。

　　你一定想过这个问题：人的这一生，到底是结婚好还是不结婚好？

　　选择单身，一人吃饱全家不愁，没有人和你吵架，也不会遭遇出轨、变心、离婚，更不会有人限制你的自由。

　　选择结婚，不管回家多晚，总是会有人为你留一盏灯，厨房有热饭，床上有妙人。伤心难过的时候有人和你分担，头疼脑热的时候，有人照料。这也是单身生活所体会不到的好处。

　　那么人究竟要不要结婚？

　　哈佛大学历时75年做了一个研究，他们研究了724个人所在的家庭，发现了一个秘密——婚姻能够让人健康和长寿。

　　听上去有点扯，一个人的健康怎么会和婚姻扯上关系，但是事实确实是这样的。

　　研究者对步入80岁且身体健康、心态乐观的老人进行数据统计，在长达75年的调查和跟踪中，他们发现一个惊人的规律：他们对婚姻的满意度都很高。

　　好的婚姻能够使人长寿

　　来自纽约的105岁的Arthur爷爷和100岁的Marcia奶奶已经结婚80年，在上大学的时候他们认识并相恋，爱了整整80年。

　　病榻上，100岁的Marcia已经丧失大部分语言能力，只能说Hello，但她的意识是清醒的。

　　在80周年结婚纪念日的时候，爷爷握住奶奶的手，深情地对床榻上的她说：“我爱你，爱了80年。多么漫长又短暂的日子。这么多年来，你一直在我的心里。”

　　无法完整表达自己想法的奶奶静静地躺在床上听着，眼角流出眼泪。她抓着爷爷的手，轻轻地在他手上印下一个吻。

　　时光流逝，我依然记得和你在一起的每一个画面，那些快乐的记忆都随着年岁而变得更加深刻隽永。

　　不管我是垂垂老矣还是缠绵病榻，拥有你的每一天，都是最幸运的。

　　加利福尼亚州的老夫妻——102岁的莫里和100岁的哈伦，被评为美国婚龄最长的夫妇之一。

　　在他们长达80多年的婚姻生活中，两人始终形影不离，情比金坚。

　　年轻的时候，也有很多人不看好他们。可是这么多年过去了，两个人的感情一直很好。

　　老奶奶爱听笑话，老爷爷就经常给她讲。即使讲了一些冷笑话，周围的人都不买账，奶奶依旧被逗得前仰后合。

　　不管你做什么，总有一个人捧场。

　　所谓幸福，不就是这样？

　　就算所有人都觉得你们不合适，但是两个人始终彼此欣赏。这也许就是，他们多年来健康长寿的秘诀吧。

　　为什么好的婚姻能够使人长寿呢？

　　科学家们也给出解释了，决定一个人年老时候的健康的，不是中年时期的胆固醇水平，而是对婚姻的满意程度。

　　就算到老的时候，身体出现各种病痛，但是只要有良好的情绪，直到这段婚姻有个可以让你依靠的人，亲密和幸福的感觉就能够减缓身体的疼痛。

　　到了这里你可能会问，难道所有的婚姻都有益健康？

　　不对，坏的婚姻反而有害健康。

　　坏的婚姻，是比砒霜还毒的毒药

　　作者蕴微曾经说过这样一个真实故事。

　　她一个女性好友住院了，今年才36岁，肺癌晚期。

　　结婚前，她是个乐天派，可是结婚后，她的生活大变样。

　　老公每天回家就是盯着手机或者电脑，连陪孩子的时间都没有，更别说对她温言软语。

　　而她有轻微的产后抑郁，老公的变化让她觉得自己只是一个生育机器，甚至都不愿碰她。

　　两口子时常一言不合就爆发争吵，家里整日鸡犬不宁。

　　感情一旦有了裂痕，就像破碎的镜子，再怎么拼接也恢复不到原状。

　　为了躲避争吵，老公回得越来越晚，而她独自在家带娃劳累不堪，所有的怨气都无处发泄。

　　婆婆的到来，更是加剧了矛盾。

　　一次，孩子晚上发高烧，大哭不止。婆婆却说不碍事，是白天抱着孩子去楼下玩的时候受了惊吓，出去喊喊魂就没事了。

　　她执意要送医院，婆婆怒了：“我的孙子我不心疼吗？动不动就打针吃药，这小身躯怎么受的了？你不听我的，我明天就收拾东西回去。”

　　深秋的晚上，孩子穿着单薄的衣服，被婆婆抱到楼下不断喊着孩子的名字。持续了整整二十分钟。

　　可是孩子不见好，反而因为受凉烧得更加严重。最后送到医院，住了四五天院才好转。

　　这样的事情太多了，老公不作为，婆婆太强势，她为了维护家庭的完整一忍再忍。

　　一些小病小痛开始向她袭来，她没有在意。直到这次实在忍受不了，去医院一查，肺癌晚期。

　　我们有一句老话，生气容易伤心肺，如果一个女人长年累月处在一个生闷气、抑郁到无法发泄的婚姻中，那么癌症找上门是自然而然的事情。

　　一个人在婚姻里的坏情绪，就像人心中的毒，不断蚕食着我们的身体，那些坏情绪一次次，一天天的郁积下来，足以摧毁一个人的身体。

一、若云堂

　　在语法中，性是指一个名词或代词的类别，以及形容词、冠词或动词在与名词或代词搭配时发生的屈折变化。因此，性对于名词或代词来说是一种分类，而对于形容词、冠词或动词来说是一种屈折，两者的意义是不同的。不过在名词中，一些指人或生物的名词也可以看作有性的屈折，如德语中的der student（大学生）－die studentin（女大学生），der louml;we（雄狮）－die louml;win（雌狮），但也可以把这些屈折看作是不同的词汇。 　　不是所有的语言都有性这一语法范畴。有性的语言主要存在于印欧语系与闪含语系当中的阴性名词绝大多数都遵循第一变格法，而阳性名词中不少以-us结尾的词和绝大多数的中性名词则遵循第二变格法。因此，掌握名词的性，是正确将其变格的先决条件之一。 　　有些语言中的形容词或冠词在修饰名词时，会随名词的性的不同而改变词尾，这就是形容词或冠词的性。大多数语言的动词没有性的屈折，只有少数语言的动词才有这一特点，如俄语的谓语动词的过去时也有性的屈折。 　　一些语言有三个性，即阳性、阴性和中性，如德语、拉丁语和俄语。另一些语言则只有两个性，如法语只有阳性和阴性，瑞典语只有通性和中性。 　　一般表示人或生物的名词的性和其天然性别一致。例如俄语的отец（父亲）是阳性名词；мать（母亲）是阴性名词。但表示物体的名词其属性却不一定是中性，而且在不同的语言中情况也不同，如太阳在法语中是阳性，在德语中是阴性，在俄语中却是中性。在俄语中，名词的性可以由其词形分别，但在其他语言如德语中，名词的性与词形常常没有联系，因此只能硬性记诵。 　　在另一些语言中，则很少有性的区别。例如英语的名词已经基本不存在性的区别，仅代词在指人时还有性的区别。汉语中更只有个别情况才有性的区别，一个例子是第三人称代词“他”（阳性）、“她”（阴性）和“它”（中性，繁体汉字中还有他、它），但这也仅仅是为了摹仿西方语言，而人为制造的文字上的区别，在口语中，这几个代词的读音则毫无二致。对于这些语言来说，可以认为并不存在性这个语法范畴，凡是可以解释为性的区别的词汇，都可以径作不同的词汇看待。 　　英文： sex 。

　　语法性别的由来

　　　　相对于非语法性别或相对于语意上的性别，许多自然语言中的语法性别（grammatical gender）相当纷乱，如德语 mauml;dchen“少女”即为中性，而非语意上所理解的阴性。一般语言学上对于语法性别的由来有几种解释（以印欧语言及其祖语原始印欧语为例）： 　　第一种说法是，这些语言的祖语，也就是原始印欧语，本属于一种语法性别，也就是他们文法上“性别”的区分和语意上的“性别”无关系，只因这种区分也包含语意性别的区分，所以原始印欧语采用了 区分语意性别的曲折或其他文法要素用以区分他们所属的语法性别。换言之，假设原始印欧语将所有字汇分为 a 和 b类，其中在 a 类中包含一些语意性别为阳性的字汇，这些字汇字尾假设为 -o，而 b 类中包含一些语意性别为阴性的字汇，这些字汇字尾假设为-a，故渐渐地原始印欧语便使用 -o 和 -a 来区别 a 类和 b 类（此区分因而成语法性别）。另一说是该原始印欧语本来是属于语法性别，之后其中的“中性”渐渐消失，并且被其他两性填入该属性，例如假设原来“石头”在原始印欧语是中性，但后来某些印欧语言没有中性格，并以阳性或阴性取代，所以才会出现后来纷乱的语法性别。然而这个说法并不能用来解释像俄文、德文这些仍然有中性格的语言。第三种假说认为原始印欧语的任何性别对于当时的人来说都是有意义的，也就是原本原始印欧语是语意性别，例如石头在当时的精灵崇拜的文化中可能是阴性，所以在他们的语言中属于阴性，之后随着文明的发展与轮替，本来有逻辑、有意义的性别区分到来后来都变得隐晦，有的语言甚至以自己文化中的定义对于字汇的性别加以区分，因此才出现后来看似不协调的语法性别。 　　2．梵语prakr!ti，巴利语pakati。与‘相’、‘修’相对。有不变之义。指本来具足之性质、事物之实体（即自性）、对相状而言之自体、众生之素质（种性）等。即受外界影响亦不改变之本质。 　　据菩萨地持经卷一种性品、大乘庄严经论卷一种性品、大智度论卷三十一、卷三十二等载，不待其他因缘，无始以来法尔即有的本分之因种，称为性。据大智度论卷三十一载，性有总、别之异：(一)总性，如无常、苦、空、无我、无生、无灭等。(二)别性，如火为热性、水为湿性、心为识性等。即无常、无我等为一切法共通之理性，热性、湿性等则为诸法各别之自性。 　　摩诃止观卷五上，解释‘十如’中之‘如是性’有三义：(一)不改变之义，(二)种类分别之义，(三)实性之义。乃佛性之异名。华严经疏卷四十九谓性有二义：(一)种性之义，(二)法性之义。唯识宗谓性有真妄、真俗之别，于所立遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性之中，以圆成实性为唯识之实性。此外，就种性而言，有五种性、佛性、如来性等；就法之本质而言，有法性、理性等。又真实之性，称为实性，其中之功德，称为性德；原来即具有者，称为性具，其体即缘起，称为性起。〔入楞伽经卷二、解深密经卷二之一切法相品、大乘义章卷一、卷四、成唯识论述记卷九本、卷九末〕 　　3．指男女之爱欲（梵ka^ma ，巴同）。此系妨碍修行之行为，出家僧众须禁绝之；而在家信徒则可有正当之性行为。故出家行者有所谓‘淫戒’之制，在家信者有‘不邪淫戒’之规定。在家信者须以纯洁、平等之爱，维系夫妇间互相帮助、彼此尊敬之协调生活。 　　释尊主张男女平等，以为不仅女子有所污染，即连男子，如起淫乱之心，亦必为妖魔所蛊惑。然后世一般之社会观念，认为女子须转变为男子始可成佛。大乘佛教主张生死即涅盘、烦恼即菩提、佛凡一如之‘相即说’，且由于在家信众参与大乘教团，为摄化之善巧方便，乃认可有某种限度之男女爱欲行为，此系为对现实生活价值之部分肯定。其后，印度末期之密教、喇嘛教，乃至日本之立川流、玄旨皈命坛等，遂产生认许爱欲行为之教说。

　　《道德经》里的”性”和性爱知识

　　　　《简易道德经》里所述：“观物观性，有谓：万物有性，万事亦有性，先类之再别之，性可属也。类类不同，别别不同，绝无仅有之处，性也。”意思是看物看性，有说法：万事万物都有性，先分类，再分别，性就有地方归属了。这一类与那一类不一样，在这一类里，这一别与那一别也不一样，在这一别里，只有此事或此物仅有之处，就是此事物的性。例如：动物分为人类，兽类，鸟类，鱼类，还有很多。人类里有人种之别，黄种人，黑种人，白种人还有其它，这些人种里有男有女，男人和女人有不同的地方，不同的地方称为性的差别。性下面不能分，如果能分就不是性，而属于类或别。一个事物可具有多种性，例如：汽油有易燃性，也具有易挥发性。多种事物也具有一个性，例：汽油有易燃性，乙醇也有易燃性。这两种物质虽然有共性，但是它们的用途不一样。 　　性爱会有益健康 　　性爱是男女欢娱之事，除了人的本能外，其目的就是为了愉悦。如图所示：最早的时候，人类还不知道性交还具有繁衍后代、生育小孩的功能，直到17世纪有了显微镜才能看到男性精液中的有像小蝌蚪一样游动的精虫，这个有尾巴的“小虫子”能够使女人怀孕。后来性学专家不断地研究，发现性爱是天然的镇静剂、镇痛剂，能够提高免疫系统的功能。中国性学会常务理事、广东省性学会副会长朱嘉铭在广东省第7次学术年会上介绍了美国和日本最新研究： 　　有规律的性生活具有10大健康效应 　　1、锻炼身体 宾夕法尼亚医学院的研究认为：性生活相当于做慢跑运动。如以每星期做爱3次计，一年之内相当于慢跑75公里，所燃烧的热能是7500卡。有规律的性生活能够促进新陈代谢，有人说做爱就是床上运动，性生活中由于不知不觉中加深了呼吸，从而增加了细胞内获得的氧气量，促进了体内各脏器和组织的功能。这一点看来还是有一定根据。 　　2、增加激素分泌 男性每天都会分泌一种叫做脱氧雄缁酮的激素，而且男性也需要经常补充这类雄激素，因为只有这样才能维持男性的特征。在做爱期间特别是在性高潮和射精前，体内能自然释放的该激素比平时高3-5倍，所以在西方，很多男性不用吃药物来补充激素，倒希望身体能够自然释放这样具有男性气质的激素。对女性而言，雌激素能够使女性保持良好的血液循环，性生活有规律的女性，雌激素水平比偶尔做爱的女性要高得多。 　　3、保护前列腺 性发育成熟的男性定期的射精能帮助清除前列腺内堆积的前列腺液。每次射精，有1/5是精子，4/5是精液，其中包括大量的前列腺液，如果长期没有射精，前列腺内就会堆积陈旧的前列腺液。但需要注意的是，性生活不能过分，因为频繁的性生活，使阴茎处于慢性充血的状况，导致前列腺肥大或者肿大，容易患慢性前列腺炎。 　　4、有效减少心脏病和心肌梗塞的发生 性生活可以让骨盆、四肢、关节、肌肉、脊柱更多地活动，促进血液循环，增强心脏功能和肺活量。拥有和谐性生活的人发生心脏病的危险比性生活不和谐的人至少减少10%的风险。不过也有报道，一些人在性交的过程中猝死，因为突发心肌梗塞，所以如果身体已经发现有心脏病的迹象，过性生活的时候就应该避免动作过于激烈。 　　5、缓解疼痛 性生活(尤其在高潮期)可以减轻外伤引起的疼痛、关节痛、腰痛和头痛，性兴奋和性高潮时释放的内啡呔能提高忍受疼痛的能力。 　　6、减轻压力、保护头脑年轻 现在工作紧张，很多人希望减压，泡吧、健身、打球都是现代人减压的选择，其实在人心情愉悦的时候进行性生活，对男女双方都是最有效的减少精神压力的途径。但是过度劳累，工作压力大，也会没有心情做爱，因为这也会消耗体力，所以没有精力的情况下也不要勉强。根据日本的医学研究表明：适当的性生活有助于防止大脑老化和促进新陈代谢，推迟记忆力减退的速度。 　　7、减少皮肤病的发生，促进美貌 皮肤血液循环不良，会导致粉刺、暗疮等皮肤病。而适度的性爱会加速血液循环，均衡新陈代谢，让皮肤光洁细嫩，并起到防治皮肤病的作用。苏格兰皇家爱丁堡医院对欧洲、美国的3500人(年龄在18到102岁)进行十年追踪研究，发现人的外观25%来自遗传、75%来自行为，而行为包括3个因素：身体运动、心理活动、性爱。可以说有规律的性爱能使人容貌更美，但反过来就不一定成立。 　　8、精液有助于清除阴道杂菌 实验证明精液中有一种抗菌物质－－－精液胞浆素，它能杀灭葡萄球菌、链球菌、肺炎球菌等致病菌。虽然精液中有杀灭致病菌的成分，也不能就此认为生病不用上医院治疗，毕竟这种杀菌成分很少，不足以抵御身体已经受到致病菌的侵袭，误解为频频性交当抗生素使用。 　　9、提高免疫系统的抗病能力 现代文明生活，空调、以车代步、空气污染、缺少运动等等反而让人们的免疫系统比以往更加脆弱，巨大的工作压力降低了人体免疫功能。性生活可以使肾上腺均衡分泌，使免疫系统能保持在较好的状态，这个与滥交患上艾滋病(获得性免疫缺陷)相对立。 　　10、有助于男女双方寿命的延长 在俄罗斯车臣、外高加索地区，有很多长寿的人。一位90岁的男子与37岁的女子结婚，生下5个小孩，其中最小的孩子是父亲96岁时才出生的。有一位135岁的男性说他127岁才停止过性生活。有研究显示，这个地区人们的长寿秘诀与他们经常的性生活有关。

　　男人不可过度纵欲，伤心伤身

　　　　肾位于腰部，在脊柱两旁，左右各一， 　　故《素问》说：“腰者，肾之府。” 　　由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。　 　　肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖； 　　主水液、肾主纳气。 　　肾气虚会容易肥胖肚腩增大，这就是常说的肥胖多气虚。 　　肾其与其它组织器官的关系是： 　　肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。 　　其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。 　　肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。 　　男女损精的害处是一样的， 　　男－－肾—前列腺－－睾丸。 　　女－－肾—卵巢—子宫。 　　人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。 　　如果消耗的少，储蓄的多，就是长寿健康的保障； 　　如果消耗的多，储蓄的少，就是衰老短命的前提。性行为以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低， 　　严重的生命历程的提前结束。 　　“肾开窍于耳”，肾气亏虚容易导致耳鸣耳聋，尤其是耳鸣声音像蝉鸣，是比较典型的肾虚。 　　“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。 　　肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。 　　“　肾主骨，齿为骨之余”，肾的精华不仅体现在头发上，还体现在牙齿上， 　　肾气足的人牙齿坚硬晶莹而密实，肾气虚的人牙齿容易松动。还有的人年纪轻轻，一张开嘴满口的牙都是焦黄干枯的，小时候并没有服用过四环素而导致的后遗症， 　　其实这是肾精不足的外在体现，提示其身体的内在的衰败。 　　中医有一种非常好的保健方法，固肾补精的效果非常好，简单来说就是叩齿的方法，牙齿与肾相通， 　　男子纵欲为何会削弱抗病力呢？一般认为可能是由于频繁的性生活 使体力过度疲劳。但据目前资料来看，主要原因还是纵欲者频繁的性活动使精液过多消耗所致。 　　精液是精子和精浆的混合物，它除了含有水、果糖、蛋白质和脂肪外，还含有多种酶类和无机盐。近年来，国内有关专家研究表明，精液中含有丰富的锌元素，而且其含量之高是其他任何机体组织都不能比拟的。如果以每次性生活消耗2－6毫升精液计算，一次性生活 即丧失锌元素300－900微克。须知一个60公斤的男子体内锌元素的总量也只有1.5克左右。不言而喻，若房事过度，就有可能导致机体缺锌。 　　大量研究表明，锌与多种酶的合成及活性有关。锌除参与不少重要物质的合成外，还有明显的免疫促进作用。锌缺乏时，脾和胸腺重量减少，胸腺萎缩，末梢淋巴细胞计数减少，以及免疫球蛋白值降低，人的抗病能力自然就会下降，从而引发疾病。 　　此外，精液内含有一种可与青霉素相媲美的抗菌物质－－精液胞浆素。从实验室培养中观察到，精液胞浆素能杀死葡萄球茵、链球菌等多种致病菌。毋庸置疑，如果精液消耗过多，必然会影响体内胞浆的含量，从而使细菌、病毒有机可乘，导致某些疾病的发生。

　　男性要注意的7种性异常

　　　　一，性生活时无精可泄，或房事中阴茎剧烈疼痛，都是不正常反应，这时应避免性生活； 　　二，房事中精液淋漓不止，也是不正常现象，需要调理身体； 　　三，房事没有节制，导致精气枯竭，非常有害健康； 　　四，行房时阴茎不举，说明机体出了问题，需要精心调养； 　　五，房事过程中呼吸急促，神错气乱，应停止性生活，调整心神； 　　六，没有欲望时勉强行房，对男性健康也很不利； 　　七，男性在性生活中也需要适度性唤起，房事时一味图快，直奔主题，对其健康非常不利。

　　七段时间不适宜性生活

　　　　美妙和谐的性生活可以让人容光焕发，令爱人的关系更亲密，甚至可以让您青春永驻！性生活时间上的选择也是和谐的一部份，也要尊重对方的意愿，不要因为自己单方的性欲而忽略对方心理和生理不适，所以在选择时间上尤为重要。 　　每次性生活最适当的时间，最好是在夜晚入睡以前，以便性生活后的休息和恢复体力。有时男方日间工作较重，身体已感疲劳，最好先睡片刻再过性生活，以免容易发生泄精过早的现象。此外，在下列几种情况下，男方或女方必须克制性欲，减少或避免性生活。 　　妻行房后，或是梦遗后，三五天之内，不可以下冷水，例如洗冷水澡，也不可吃冷饭凉饮及凉药。如果有病的时候，必须要服用凉药，也要对医师明说。夏天不可以贪凉快，冷天也不可以冒风雨；如果犯了这个忌讳而行房，男人容易得阳萎，女人容易得乳萎，而且四肢冰冷　

二、色男福音，贴内有神师，快来膜拜啊。

　　武汉79岁老汉每日按摩睾丸 仍与老伴过性生活

　　赵合句爱吃辣，家里种了80多盆各种各样的辣椒。记者刘璇摄

　　原标题：每天两次“养梨操” 79岁也“性”福

　　武汉油料专家退休撰写10多篇性学论文鼓励老人享受性生活

　　记者 刘璇

　　采访中，赵合句透露了他的两个养生秘诀：洗肠和护肾。护肾主要是按摩睾丸，洗肠则是喝水+按摩。

　　每天早上起来，首先灌一大温开水，250-300毫升左右。然后躺在床上，按摩腹部清肠。具体方法如下：以脐周为圆心，双手重叠放在腹部，顺时针150圈，逆时针150圈。

　　养生秘笈

　　79岁的农学专家，退休后却一头扎进“性学”研究里，在中国中医药杂志上发表万字《性学革命》，受到不少中老年读者的追捧。

　　记者近日在武昌沙湖边的油料所社区见到了赵合句老人。耄耋之年的他面色红润、耳聪目明、思维敏捷，没有丝毫老态，谈起“性”来头头是道。

　　他的养生秘诀是每天都做“养梨操”，也就是按摩睾丸一小时，至今与小他10岁的老伴保持着有规律的性生活。

　　钻研养生与“性”结缘

　　常被误以为是“性学专家”

　　赵合句1958年从华中农业大学毕业，分配到中国农科院油料研究所，是国内有名的油菜栽培专家，享受国务院特殊津贴。一个在专业领域颇有建树的农学专家，为何会转而研究“性”？

　　“搞农业经常要下乡，那个年代环境艰苦，身体的毛病越来越多。1991年因眩晕症住了1个月医院，出院后，我一边开始关注养生保健知识，一边锻炼身体。”赵合句说，1994年退休后，原本就喜欢中医学的他一头扎进中医养生研究里。

　　中医认为：强肾是养生之本！1999年，参加了现代养生杂志社举办的“性理养生函授班”之后的赵合句，对性学产生了浓厚兴趣。他搜集各种与性学养生相关的资料，买来70多本性学专著，13年来，写下几十万字读书笔记，有10几篇性学论文在专业期刊上发表。

　　2007年，赵合句的万字《性学革命》在中国中医药杂志上发表。论文称“性关系到健康和长寿，不压抑性对延年益寿大有好处。”受到不少老年读者的追捧，很多人都误以为他是“性学专家”。

　　每天按摩睾丸1小时

　　与老伴保持规律性生活

　　南宋大诗人陆游活到86岁，他有一个重要的养生经验：人生若要常无事，两颗梨须手自煨。这里的“两颗梨”就是睾丸，古人推崇的铁档功也是强健睾丸。

　　“我的母亲活到了102岁，我也要争取活到100岁。”赵老说，每天早上9点和下午4点他都会按摩睾丸半个小时，雷打不动坚持了十年。

　　按摩睾丸时，力量一定要轻柔。首先把双手搓热，重叠放在肚脐周围，顺、逆时针分别按揉50次；

　　然后捻精索，用拇指和食指轻捻生殖器根部的左右精索各50次；

　　用手兜住睾丸，双手用力向上兜擦100次；再用手握住一侧睾丸，轻轻揉捏50次，换另一侧；

　　最后，用手轻轻提拉生殖器100次。

　　经常按摩睾丸，是壮阳养生的好方法。睾丸锻炼的效果不错，赵合句现在和老伴仍然有规律地进行正常的性生活，从来不压抑自己的性欲。

　　今年6月的一次体检发现，他的生理年龄比实际年龄年轻10多岁。