[散文]也说男性生育的最后期限

　　在医学高度发达的今天，女性超过30岁后生孩子时，依然多有难产者，谓之“高龄产妇”，但严密的科学却让唯恐成为“高龄产夫”的男人们沾沾自喜。

　　为了探讨男性生育年限的问题，德国慕尼黑的马克斯普郎克研究中心曾分别对20名60~89岁的和24~33岁的两组男性的精子进行分析，发现老年组男性的精子并不衰老，并得出了男性的生育能力是没有年龄限制的结论。

　　如果东汉时期的张仲景能听到这个消息，便不用戴着“绿帽子”离开人世了。

　　相传东汉时的医圣张仲景，在80高龄的时候膝下仍没有儿子。一天，张仲景到长沙城外菜园散步，见到一位年轻漂亮的姑娘，便问道：“天大旱了，别家园子里的菜都枯黄了，你这园子里的菜怎么这么好?”姑娘答道：“地壮能保墒，菜叶咋会黄，人活80只要棒，照样也会有儿郎!”

　　姑娘的话，提醒了医圣张仲景，后来他便把那姑娘娶为小妾，成就了一对“老夫少妻”。

　　第二年，那位姑娘就为张仲景生了个胖儿子。80岁的太守得了贵子，这个消息立刻传遍了长沙城。好多人说：“张太守真是个神医，他的养身之道就是管用，80岁能添贵子就是见证。”也有人不相信，怀疑“80相公年轻媳，不知这娃是姓谁?”

　　听到民间的各种议论，“少妻”哭天抹泪，“老夫”却成竹在胸。为了给“少妻”和儿子提供良好的生活环境，张仲景决定辞官返乡，临走前他在太守府迎壁墙上写下一首诗：80老翁得一娃，笑坏长沙众百家。如若是我亲生子，18年后坐长沙。

　　据说，18年后，张仲景80岁得的那个儿子，果真当上了长沙太守。

　　这在人口平均年龄普遍较低的东汉来说，的确是个奇迹，就算是现代社会，人们按传统的眼光绝对不会合情合理地去接受这样一对“老夫少妻”生子的合法性，多少有点悲哀！

　　其实，我们不用费劲心思去寻找“高龄产夫”，根据上面的调查，不难而知，男性的生育极限，的确可以放大到极点，发挥到及至！国外医学界有一个较详细的调查统计，60—65岁之间的男子有83％仍过着正常的性生活，65—70岁者有70％仍有性生活。根据一位叫费弗的科学家的统计，大约有70％的男人在68岁时自然有规律地进行性活动，甚至在78岁年龄组，还有25％的人继续保持了性活跃。性科学权威马斯特和约翰逊从他们多年的工作中得出结论说：“如果从早年起就维持较高水平的性活动，如果不出现急性和慢性的生理残疾，那高龄男子经常能将某种方式的活跃的性表达保持到70—80岁。”因此老年人的性生活与心理因素与身体健康有着密切的关系。

　　在探讨这方面话题时，有一个很奇怪的现象，人们很少听说过某一位“老奶奶”怀孕或妊娠个案，相反，从古到今，由中而外，对“老爷爷”们生子的资料倒是“一捏一大把”！

　　大家对“老蚌生珠”这个成语不陌生吧？

　　成语的本意比喻年老有贤子。后多指老年得子。当然，这个成语的典故也是一段很好的老爷爷生育期限的注解（韦端的年龄要比夫人大）。

　　后汉时大将韦端，老年得有二子：大的叫元将，次的叫仲将，他们都是很优秀的人才，和孔融是世交。

　　一次，孔融写给韦端 ，写道：前天元将到来，我看他那一套高深的学问，透彻明快，才华丰富；他度量很宽大，意志又坚定；将来必然是一个有很大本领，能创立伟大事业的人才。昨天仲将又来，我看他在学问和做事方面，都很有条理；资质聪明，心思敏捷；性情敦厚老实，热诚恳切；将来一定是个能继承家业的好子弟。

　　想不到这一对宝贵的珍珠，就在一只老蚌的身上产生出来！当时韦端的年纪实在不小了，所以孔融就借着老蚌来比拟他夫妻两人；又借两颗珍珠来比拟他那两个优秀的儿子。

　　直到今天，人们对高龄的男女育有子女时总以“老蚌得珠”来祝贺！不过，值得注意的是，在今天的社会，如果对方年龄不到花甲，这个恭称似乎有点欠妥，充其量也就是“高龄产妇”而已，各位，可千万别用错了地方！

　　说完汉朝，我们再看看众人皆知的吕布，大家都知道吕布的正室严氏，生有一子一女，早早夭折了，严氏也中年染了痨病逝去。后来，吕布来到夷州后将貂禅扶正，到五十多岁上，居然真正的“老蚌生珠”了一回，得了一个如花似玉的女儿。此女既然脱胎于貂禅，自然极为美丽，更兼自幼好武，极受父母珍爱，闺名雯铃，正史野史各有一段传说，在此不表也罢。

　　五十多岁的吕布在平均寿命较低的三国还算出类拔萃的话，那么明朝周亮工的《闽小记》中记载“俟管林太守已百龄四岁，在百岁时生一女儿”的事情，就算“拍案惊奇”了，当然，中国的中医发达，据说长寿的原因是他长期服用一种以中药地黄为主药配制而成的松梅丸的结果，吾辈断然不可冒然模仿！

　　按现在的观点来看，明朝的俟管林太守多少有点“利己主义”，一大把年纪，成天抱着药罐子肯定不是什么雅事，在这一点上，清代的袁枚要洒脱一点，他是一个大大的美食家这是没有疑问的，美食家在63岁得子就显得不足为奇了，当然，其子“阿迟”的事情不一定“地球人都知道”，精力旺盛的袁枚晚年还要纳妾，这就显得有点珍贵，起码能证明他有“生育”能力。史料记载他“室藏美妇”，风流倜傥地活了86岁。这恐怕与他的食补养生不无关系吧，也就谋合“食色性也”（《孟子·告子上》）的“微言大义”了。

　　孔子在2000多年前的名言在今天看来，显然过于保守：“三十而立，四十不惑，五十知天命……”，近代的齐白石老人却用胜于雄辩的事实说明了已到“耄耋”之年的他依然能有所作为——白石老人83岁生孩子，85岁要续弦，92岁仍喜欢看漂亮美眉，95岁吵着要结婚，难怪曾为老人修年谱的胡适之要惊叹老人精力的旺盛。当然，白石老人不是好色之徒，生理上天赋异秉以及多情爱美的艺术家本质，加以生活环境的巨大变动，以至晚年才会有一些风雨传说出现。白石老人在83岁前，性爱生活非常单纯，一生只结过两次婚！不过，他一连越过孔子设下的众多生命的槛，从“花甲”过“古来稀”的七十，直到八十岁后，才一气呵成地做了许多常人难及的事情！

　　前些日子翻看往日新闻，偶尔发现阿根廷前总统梅内姆在71岁时同曾荣获环球小姐桂冠的博洛科结婚，博洛科当时38岁，一年后，也就是在2003年，他们决定让他们的儿子在智利出生，在今天看来，这只是一个小小的日常新闻而已，因为在国外，这样的报道太多了——国一位叫托巴斯·巴尔的老翁，120岁时得子，他活了152岁，儿子也活到123岁。乌克兰一位老翁132岁还得了儿子，1967年他已156岁，此时还活着。瑞典一位老翁叫尼尔斯·帕乌尔森活了160岁。他57岁时得一子，他死时儿子已103岁，另一个是151岁才得的，他死时，其子才只有9岁，兄弟相差94岁……

　　比之这些元老级的人物，梅内姆只能算个“小儿科”了！可能有读者要问，国外的大龄“产夫”为什么要比国内的多？而且普遍？

　　这当然是有章可循的，我国老年法规定：60岁以上是老年人。世界卫生组织规定：65岁算中年人，65岁至74岁算青年老年人，75岁以上才算正式老年人。世界卫生组织的这个标准是按人的寿限规定的。而我国的平均寿命这些年才逐渐有所提高，也只能保持到国外的“青年老年人”（中国目前平均寿命为71.8岁）的水平，相比120岁的公认寿命，差了整整50年！

　　最后，我们再次回到男性和女性的话题上来，男性的生育年龄为什么要高于女性那么多呢？

　　就女性而言，绝经是生育能力终止的阶段。据有关资料显示，随着营养、健康保健的变化，中国妇女的绝经年龄有所后延，从最初平均绝经年龄46岁延至49岁甚至更高一点，卵巢的排卵功能的消退也是渐进的过程，在停止排卵一段过程后，又会恢复数月的排卵功能，此时未采取避孕措施，就有可能受孕。而男性性功能的衰退并不存在与年龄相关的界限。世界各地不断有80岁甚至90岁得子的报道。虽然从50岁以后，随着年龄的增加，精子形成逐渐减少，但男性到70岁以上，仍然有精子不断产生，这就是“老蚌得珠”的原因。从60岁起，男性睾丸酮（男性激素的主要成分）的水平逐渐下降，但只是下降而已！

　　这样一来，对中国传统上的“老夫少妻”就不难理解了，所以，大家也不必为前段时间在各种媒体中吵得沸沸扬扬的“杨翁恋”捶胸顿足，我们大可释怀一点，人家杨教授比起文中提到的诸位，也许还有太多的收敛，得饶人处且饶人哪，莫让唾沫星子淹没了科学的真！

　　如果阁下读完此文后正有“老夫聊发少年狂”的“冲动”，笔者祝福你勤加锻炼，坚忍不拔地向目标迈进，定能成功！因为在在婚姻法中，年龄并不是婚姻的问题，也不能成为婚姻的障碍。值得庆幸的是，现在许多人面对“老夫少妻”的婚姻时，选择了沉默或者给予支持，这正说明社会的宽容程度、和谐程度也正在提高。

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