七个“三”养生法 古人诚不欺我

　　“三”是走向成功之路的“吉数”。《史记·律书》云：“数始于一，终于十，成于三”。《老子》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。从俗语“三人行必有我师”中，也可见古人对“三”的推崇。古人养生常与“三”紧密相连：

　　养生三戒 我国古代最著名的思想家、教育家孔子，在养生上主张“养生三戒”：“少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这里清楚地指出人们应按照不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法就应有所区别。

　　养生三去 道家学派的创始人、养生学家老子，在《道德经》中提出“养生三去”：“去甚、去奢、去泰。”意思是说要去掉“极端的、过分的、奢侈的和饱食终日无所用心的”欲望和懒散状态。要保持思想纯洁，无奢望杂念，又要在正确的道路上和力所能及的前提下有所进步。如此形体不易衰惫，精神不易耗散，方可安乐享年。

　　养生三有 中医学著作《黄帝内经》中教人“养生三有”：“饮食有节、起居有常、劳作有序。”节饮食，慎起居，不妄作劳，则可强身延寿，安享天年。反之，饮食不节，起居无常，妄于劳作，则可加速早衰，使人夭折损寿。

　　养生三惑 北宋哲学家邵雍写过一首养生《三惑》诗。诗云：“老而不歇是一惑，安而不乐是二惑，闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼。”这里一指不服老，还要超过身心负担地干；二指不识老，退下来后不会自寻其乐；三指不善养老，闲而心里并不清静。老年养生只有避此“三惑”，才能活得宽松、潇洒、健康、长寿。

　　养生三全 古人养生还强调三全是：道筋骨则形全，道即疏导之导，气血流畅，代谢旺盛，功能协调就会形体健康；剪情欲则神全，戒除过度淫欲邪念，精力饱满；靖语言则福全，不恶语伤人拨弄事非，心情舒畅，则精神健旺。

　　养生三慎 古代养生家提出养生贵在“慎食、慎药、慎怒”。这对于老年人尤其重要，不可忽视。临床上因暴食、滥用药物、怒气过甚而产生的疾病不胜枚举。

　　养生三患 战国时秦国丞相吕不韦，著有《吕氏春秋》一书，书中有专论养生的篇章，提出了“养生三患”：一患“好逸恶劳”，意思是一些人，动则车辇迎接，四体不勤，衣来伸手，饭来张口。这样的人，只不过是行尸走肉罢了，岂能安生？二患“恣食酒肉”，意为有些人终日过着花天酒地、醉生梦死的生活。古人云：“酒是穿肠的毒药”。大醉必有大害，酒肉之徒岂能长寿？三患“奢侈腐化”，有些富贵之人，依仗手中权势，贪污腐化。此类人真精耗损，元神萎失，焉能长寿？

　　七个“三” 养生法，仍是今人养生的“良方”，值得借鉴。

一、七个坚持使我明白了古人常讲的”水滴石穿”的道理

　　上海交通大学继续教育学院老师采访吉新明的文章，我认真读了几遍。通过看“吉新明”的这七个坚持，我明白了古人常讲的”水滴石穿”的道理。在学习的过程中更是这样，只有一步一个脚印去努力，一点一滴去获取，才能真正把书读进去，考出好成绩。

　　在吉新明同学的的第一个坚持中，我感到很有启发。我们确实需要有计划的去选课和学习。注册时由于必须要报20个学分以上的课程，所以我每个栏目都平均报了一到两门。后来觉得学习的目的是为了提高自己的能力和水平。而不只是“混”一个文凭，今后我应该有选择的选课。

　　对于吉新明同学的第二个坚持，我也深有体会。记得我写《中国新闻史》这门课作业的时候，老师说一定要多查资料。我就去图书馆里面找相关的书籍。通过对相关资料的查找，对我原来学的知识得到了很好的补充。不光是这样，我确实觉得这次作业让我掌握了很多知识点，而不是应付作业的态度。

　　在吉新明同学的第三个坚持中，我确实体会到了理论与实际相结合的重要性。通过这一学期的学习，我觉得我在工作中看问题的角度不一样了，更加专业，而且看得更高、更远了。现在，我经常用书本上的知识，来解释工作中遇到的问题。

　　在上海交大继续教育学院吉新明同学的第四个坚持中，我有着得天独厚的条件。因为我自身也是做互联网的，整天的工作也能挂在网上。所以我没事就去中心看看。时常提醒自己，自己正在学习。不能够有丝毫的松懈。

　　在吉新明同学的在第六个坚持里面，主要讨论了关于同学沟通的问题。我觉得确实是这样，我们新闻系的干部，从班长到班副都非常的负责。学习上有什么消息都及时的通知。特别是班副对我的帮助非常大，在我家庭出现最困难的时候经常和我保持联络，不断的开导我，激励我。

　　吉新明同学的最后一个坚持，主要讨论认真复习，努力考出好成绩的观点。确实是这样的，只有好好的看笔记，才能考出好成绩。特别是，我们不应该只是为了考试而学习，应该为了获得知识而学习。

　　上海交大网络学院吉新明同学的这七个坚持，对我的鼓励很大，启发很大，我一定好好向吉新明同学学习，通过不懈的坚持，取得最后的胜利。

二、减肥后为什么会反弹?养成这七个好习惯才是科学的减肥秘