好色者一族，实乃长寿者一族也

好色者一族，实乃长寿者一族也

　　 文/梅花香在骨

　　 有人说，床上大戏毕竟翻云覆雨，颠鸾倒凤，体力消耗过大，加之又像启动了核能一样地爆发了小宇宙，怎能不折寿？

　　 但是，在我国的道教思想中，却有着房中可回春，房中之术乃长寿之术的理论，提倡惟有在与异性相融、相悦的性爱中，才能找到回春、长寿的秘诀，这无异于等于说，好色者也，如美食家一样，其实乃好研究食色，好研究长寿者也，不好色者也，亦反之，为不擅于从食色中，从房中术中求长寿者也。

　　 那么，好色之人，究竟会长寿，还是易折寿呢？这两种说法，究竟哪一种更符合长寿理论，更具有科学性呢？

　　 我在上世纪九十年代初，曾被外聘到日本量子医学研究所工作过，同僚中不乏一些学者，其中有诺贝尔奖的两次候补——久司道夫教授，和其助手北里大学医学部的中村国卫教授，以及日本爱妻家协会会长高木高治先生，和汉方学医师渡边达人先生。

　　 我记得有一次，陪同久司先生到北京大学讲演，久司先生在与北大教授们的交流中，曾多次言及到人要“竟其天年”的思想，同时亦阐述了他对上寿（120岁）、地寿（100岁）、人寿（80岁），与房中回春关系的看法——他说，现代的日本人为什么平均寿命为世界第一呢？就是因为广泛地受到了日本古代医师丹波康赖的影响。丹波医师于公元982年时，整理过一本叫《医心方》的典书，书中详细地论述了人在食色本性的认识上，要“天人合一”，而“天人合一”的本质，就是要完美地找到“竟其天年”的阴阳交融术，既性交术——人，就是在性交中诞生的嘛！性交过程中的每一步快感，都会通过量子级别上的振动，传承给基因，直接作用到精子和卵子的身上，从而留下“竟其天年”的激情和活力！而《医心方》一书，其实就是丹波医师，将几百种涉及“竟其天年”、“天人合一”医学理论的中国典籍进行摘要、分类，汇编而成的书，其中第二十八卷《房内部》，收录的即是汉代至唐代期间，多种讲授房中术思想的版本，如《玉房秘诀》、《洞玄子》、《素女经》、《玄女经》等等。

　　 至于高木先生和渡边先生，更是对中国道教的经典《太平经》痴迷。为了寻找研究的感觉，他们曾经跑去了四川的峨眉山，在道奄中潜心修炼过。后来，渡边先生告诉我，他们在峨眉山修炼时，还做过相关的动物实验。他说，他曾将一只公猴，放进了一群圈养的母猴笼子中，任其自由活动，结果一天后，测量这只公猴血液中的睾丸激素值时，发现蹭蹭蹭的就蹿上去了，并且公猴身上的毛色，也随之鲜艳起来，其“好色”行为，也愈加活跃，求偶的次数，也随着激素值的增加而增多起来。

　　 反之后来，他又将这只公猴从母猴的笼子里提了出来，放进了一群全是公猴的笼子里，他说你猜，又会变成什么结果呢？——那只公猴血液中的睾丸激素值，转眼间就掉落下去，落到了维持功能的最低线，身上的毛泽也减退了，睡不宁，饭不香的，萎靡不振起来……

　　 由于跟他们一起搞课题，风风雨雨的也算是数载，我们之间，亦是很熟了，有时，我也会口无遮拦的跟他们开起了玩笑，我说，咱们就别研究中国原生态的猴子了，还是直截了当地研究研究日本次生态的现代人吧，谁不知道日本人普遍好色?谁不知道日本性学大师的健康长寿法，就是提倡每天至少自我手淫一次？调查报告显示，日本适龄人享受性快感的次数，几乎达到每天一次以上了，日本人的平均长寿增长曲线，也肯定是与这每天一次以上有关的吧！——嗯，“竟其天年”嘛，上天愿我乐，愿我长寿，我们何乐而不为呢？高木先生也会点头称是地对我说。

　　其实以上这些话题，完全是多年前话题的引子，有些劳什子了。今天，大家都已经普遍地认识到了，灵长类动物的荷尔蒙当中，最起“好色”作用的物质，就是睾丸激素了，睾丸激素这种东西，一方面能够催情促欲，提高性爱质量，另一方面，还能起到增强机体及其他器官的活力，以及提高机体免疫功能的作用。看来“好色”，此处已经无须用括号括起来了，的确为保持生命的健康状态，为身体机能的增强乃至长寿，奠下了坚实的保障。

　　 ——如是所说，好色者一族，岂不如美食家一样，只要不暴饮暴食，无疑可堪称为长寿者一族乎！