道士和尚长寿秘诀(为什么和尚和道士寿命长)

1、比如呢我只知道嘉靖皇帝长期服食丹药但是也活到了六十岁，在帝王里也算是长寿吧那是因为一则他本身体质较好，二则他是帝王，锦衣玉食成群太医供养；他们的长寿跟他们的修行方式也紧密相连世俗之人总是会有太多的追求，在心理上就会有很多的负担，在巨大压力的情况下，也会导致寿命的衰减或者疾病的产生但是和尚和道士则不会这样，他们脱离了尘世间的诱惑，拜托了尘世间；没命那是鬼，成不了仙的仙是在人的基础上才有可能修成的所以道教养炼先要“筑基”，重视没成仙时这命的基础要牢固，否则免谈吧，人都做不了，还想成仙不笑死人所以道士重视生命，所以长命和尚则不重视命的；道士寿命顶级虽然生活困苦颠沛流离，但是普遍长寿，区别是相当大的 道家黄老哲学，中华文化，华夏文化 性命双修，修炼性格也修炼命运，佛教只修炼性格，不修炼命运，所以可以看到和尚都是被动消极的胖子，道士都是主动。

2、阿弥陀佛几千年来，出家人健康长寿的比率之大，是不争的事实，吃素放生，止恶行善得健康长寿的善报也是不争的事实自己没有见过，要反思自己；有一些记者便专门前去请教她的弟子，看李诚玉平时的养生秘诀究竟是什么李诚玉的弟子在整理遗物时，发现了一把桃木梳，想起她每天都会很认真地给自己梳头发，于是就告诉所有的人，这或许就是李诚玉能够长寿的秘诀；道士的寿命与同期普通人寿命相差不大偶有特异者如孙思邈，是因为本身精通医学宣扬特异长寿或者怪力乱神者是脱离了基本情况，古代很多高寿道家人物更多是传说或者以讹传讹，比如说彭祖寿八百道士养生延长寿命不能脱离自己所；相比较于和尚，道士明显更注重养生，追求长命百岁，这又是佛教与道教最根本的区别佛家讲究因果循环，所以看中的是未来的来世，而道家主张性命，追求的是今世，故更注重长寿其实无论是道家还是佛家子弟，每个人都有各自的。

3、因为和尚根本就不在乎寿命，也不学习长寿技术现在印度教还有苦行僧，折磨自己死的更快一些，特别注意，中医来源于道家，市面上流行的很多医术都是道家泄露出去的，比如云南白药，就是某道士的私藏泄露出去了道士性命双修；和尚一定不长寿，也一定不短命 和尚基本不学习 医术 和长寿的技术，所以根本不可能长寿，和尚做的坏事少 得罪的人少 ，可以不短命道士，有蠢驴的 方法错误 补药错误，导致短命的，有 胎生的聪明人 锻炼方法正确；我想是因为在古代的道士都注重养生，日出而作日落而息，经常劳动，体能不会差到哪里，生活规律，况且古代的空气污染很少，食物都是纯天然没有添加剂，有益身体健康这样看活的久也是有道理的。

4、和尚不长寿 ，和尚 瘫痪的 可是很多的 ，和普通老百姓没啥区别 ，理由是前世做了坏事，这辈子就受罪了这辈子不认真过日子 居然赖上辈子运气不好，就好比 老头子心情不好 居然赖儿子没配出孙子来道士平均寿命多一点；消耗低第二，道士多半会看病，因此基本不需要就医，花费少，住宿简陋，很少的钱就够用，第三，道士会帮人驱鬼看病等等，所以也会有人供养，所以真能得道的人福分是正常人的太多倍了，即使没修炼成功，也比一般人长寿。

5、其实，这位老和尚的意思就是在劝说人们不要沉溺于放荡和财富，而要心地纯洁要欲望少要清心寡欲，这样才可以获得更长的寿命然而，尽管这位老和尚长寿，他却并没有参加这场千叟宴原来乾隆当时颁布的这一道圣旨，它里面；李诚玉就喜欢吃些五谷杂粮和稀饭还有自己种的蔬菜，有时候也会吃山上自然生长的野菜但不管她有如何喜欢吃这些东西，她都有一个定额，绝对不会暴饮暴食也许勤锻炼，清淡的的饮食就是她长寿的秘诀，你们做得到吗；我国的医术，起源于黄老哲学，黄老哲学的主要继承者是道家想想我们这些平常百姓，七八十岁八九十岁被窝里吃被窝里拉，多么的卑劣龌蹉平常百姓，长寿的大多 很多还是人不人鬼不鬼的状态听说过 ，和尚道士静坐 导致大肚子；不吃荤，不代表没营养，不是有一句话，四条腿的营养不如两条腿的，两条腿的不如一条腿的而且和尚清心寡欲，一心向佛，没有什么大喜大悲，情绪波动不大自然心态平和，长寿也就不足为怪。