丹蹊访道游记之北京白云观见闻记——大和尚与道士关于修行、法术以及阴界、轮回等的对话[已扎口]

　　在厦门逗留了近半个月后，我终于在本月21日（2003/9/21）登上了开往北京的航班。同行的男、女众法师共计29位。一路上大家比较高兴，只有我一个人踌躇满志。谁都不知道我此次北京之行的真正目的。就连我自己也不知道这次举动是不是有些疯狂？这次访道行程的第一站是否会顺利？带着这些疑问，飞机起飞了，这次不可知的旅程开始了……

　　两个半小时后，飞机降落在北京首都机场。随后，负责接待的中国佛协的工作人员把我们一行接上专车。从机场到招待所的路程很长，足足行驶了尽一个小时才到了预先定好的招待所。招待所位于北京的西单，说是准三星的标准，实际上条件一般。但就这样，其价格也不低，尤其是在临近国庆节的这段时间里。这次中国佛协创建50周年，行程安排的比较紧。我担心会没有时间去白云观，所以一安排好住宿，我就打听会议的安排日期。还好，可以腾出一天的时间。而白云观就在西城区西便门外，离我们入住宾馆不远。当天，中国佛协安排我们到会议场参观了一些庆祝佛协创建50周年的图片展出。这些就不提了，还是让我们把笔墨用在这次白云观的访道上来吧！

　　到北京的第二天上午八点，我打了辆的士，径值开往白云观。在西便门的白云路，我下了车。白云观门口的路段正在拆迁，显得杂乱。后来，我询问白云观的道士才知道，这是因为白云观地理位置比较偏僻，北京市政府要拆除白云观周围的建筑，把白云观呈现出来作为旅游资源开发。进了白云观正门，需要买票进白云观。我直接进去了，也没有买票。出家的和尚道士就这点比较好，一般的旅游景点都是对僧道免费开放。在白云观，这个不成文的惯例也行得通。在去白云观前，我多少也是有些忧虑，我一个光头跑到道观里东游西窜，会不会惹人讨厌。最终我打消了疑虑。甚至后来我觉得在白云观的感觉比我在寺院里来的更要亲切。这是后话！

　　我在这里简单的介绍一下白云观。

　　白云观为道教全真派“三大祖庭”之一，号称“全真天下第一丛林”，始建于唐代。道教龙门派祖师丘处机曾住持于此，仙逝后曾藏遗蜕于此。白云观主要建筑分东、中、西三路和后花园。中路为全观主要建筑，依次为三清阁、四御殿、丘祖殿、老律堂、玉皇殿等等。左右配殿，楼阁有藏经阁、朝天楼、客堂、药王殿、救苦殿等。东路和西路有南极殿、钟鼓楼及八仙殿、吕祖殿、元君殿等。整个建筑层层叠叠，布局紧凑，松槐葱郁，古碑林立，古观风貌显得清雅幽静。白云观现在是我国道教的中心，其在行政由中国道教协会、白云观、中国道学院三部分组成。白云观现任方丈为谢宗信道长，闽智亭道长为现在中国道协会长。尤为可惜的是，我访问白云观的当天，这两位在道教界德高望重的道长都没有在观里。这次访道白云观没有采访到这两位高道，尤为遗憾！

　　我在白云观遇到的第一位道长是来自于浙江天台的林道长，林道长今年不到40岁，在白云观常住，是个忠厚朴素的道士。他每天的工作就是看护殿堂。浙江天台是紫阳真人张伯端的家乡，天台桐柏山是南宗道场，曾经出了很多名道高真。不过，林道长不是在那里出家。我向林道长问起平常主要的修持法门，林道长很谦虚的说他没有什么功夫。后来我向林道长询问了一些观内的情况，就离开了他。我继续向观内游览，路上碰到很多道士。我主动向他们打招呼，礼多人不怪，为了表示尊重，我行的是道家的拱手礼。路上碰到的道士纷纷还礼，还有的道士用佛教的合掌来还礼。和尚拱手，道士合掌，这场面有些滑稽。不过，我还是很感动。将心比心吗

　　我来到方丈院。

　　道教与佛教一样，都把寺观内的最高领袖称为方丈。在这里，我遇到了来自四川的道士怀真。怀真是个年轻的道士，很健谈。我不知道，怀真是他的俗家名还是法名。道教于佛教在这一点是不同的，佛教出家后以“释”为姓，道教出家后还是以俗家为姓。有的道士出家后干脆还用俗家名字为道号。我以为怀真是在青城山出的家。因为四川是个有道教传统的省市，道观也多。谁知一问，我又猜错了。怀真与前一个林道长一样，也是跑到很远的外地出的家。怀真出家的地方是青岛的崂山。青岛的崂山也是我此次出游访道的目的地之一。这一下子引起了我的兴趣。而且，在我的脑海中留下了太多有关于崂山道士的神奇传说。尤其是小时侯看过的那个

　　动画片《崂山道士》，那个妄图学穿墙术偷人家东西，最后碰个头破血流的家伙，现在想起来还是滑稽好笑。开句玩笑的话，《崂山道士》应该算是我最早的道学启蒙了，因为是这部动画片让我有了关于“道士”的概念。只是，这种概念在我后来的人生岁月里变得越来的清晰和伟大。我曾经与秦麦.洛桑活佛在闲聊中，谈起过崂山的道士。洛桑活佛说他在青岛参访时，听说崂山有老道长很有功夫可以化成火球。当地人经常在崂山上看到一团火光，那是老道长在上山下山。不过，这只是听闻。是否真有人的见到过此老道长，就不得而知了。怀真说他当年到崂山做道士颇为不容易。因为崂山在青岛属于部队的警备区，对外来的人口检查很严格。七七八八的要开很多的证明，道观才敢收留。而且在道观住了很长时间，经过道观的严格考察后才允许做道士。不过，据怀真说在别的地方做道士就没有那么麻烦了，青岛崂山那里是特殊情况！

　　告别了怀真，我来到中国道协的办公室。道协办公室工作人员见我是佛教的法师，对我也很客气。只是当我知道，闽智亭会长不在道协后，我也没有在多呆，就径直去访见谢宗信方丈。同样还是扑了个空。就这样三拐两拐，来到了一所有现代气息的楼房。楼好象刚刚建好，外表上也没有多少的粉饰装修。上面挂个牌子“中国道教学院”。正好这个时候有个清瘦的道士从楼里走出来，我赶紧上前打招呼。他向我介绍说，中国道学院一直没有的固定院址，因为属于宗教自己办学，缺少资金，所以只能暂借白云观的后院。中国道学院有两个班级，两年制的专科和四年制的本科。今年在原有的基础上又招了个研究生班。三个班加起来总共五十多名师生。

　　后来，他又向我问起了闽南佛学院的一些情况，我都一一作答。只是这位道长一直没有把他的道名告诉我。

　　走进道学院的大门，楼梯口贴着一张告示：

　　“外来人员禁止入内”

　　我犹豫了一下，还是走了进去。来趟白云观不容易，不亲眼看看中国道教的最高学府，是件遗憾的事情。我这个外来人员只能硬着头皮往里闯了。不过，我觉得最好还是跟人家打个招呼比较好，这样不至于太惹人反感。楼梯的左边是个走廊，走廊的尽头有一个敞开的门。我于是走了进去，打算向里面的工作人员说明我的来意。这个房间很宽敞，里面林立着很多书架，不过书架上的书不多，很多书架都空着。有一个工作人员在埋头工作，他见到我进来，很客气的站了起来。我向他说明我的来意，他表示欢迎我的参观。并且告诉我，楼梯口的那张告示是在非典时期贴出的。这个房间是专门为道学院的学生准备的图书阅览室。在他的允许下，我略微的参观了一下里面的书籍。有很多文史类、哲学类的图书，宗教类的图书不是太多。看的出，这个阅览室刚刚建设不久。我向阅览室的工作人员询问，道学院是否有大型的藏书室。他回答到说，大型的藏书室在白云观里有。虽然道学院的办学资金靠道协和道观来提供维持，但白云观与道学院还是分属不同的行政单位。这点到与闽南佛学院差不多。离开阅览室，我径直去了二楼。道学院的学生教室在三楼。看样子，二楼是应该是学院的教务处。我敲开了一间门，一个中年的道士开了门。可能是因为我的佛教身份的缘故，他刚开始见到我一愣。当我向他说明

一、和尚道士以及算命的能信么？[已扎口]

　　我在济源什么龙山和济渎庙玩的时候，那里的和尚和道士都说我以后会飞黄腾达（具体说的什么记不清了，况且两个人说的话也不尽相同，到但都是飞黄腾达的意思），和尚感觉还有点出家人的意思，说的话好像还蛮准，他给一个女孩子说的时候貌似就说到她心里去了。那个道士怎么都感觉不靠谱。回家半年多也没挣到什么钱，今年初一和父母去了本地的一个寺，抽了一签，签云春来花发映阳台，，万里车来进宝财，。若得禹门三级，浪，，，，恰如平地一声雷。什么商洛（车字旁，）中三元，申官。搞不懂！今年三月份出来打工，很无奈呀，家里不挣钱。出门前也算了一卦，听我妈说算的很准，一起去的，感觉她说的跟我想要做的差不多，没什么感触，只是她也说我以后会有钱什么的。现在一个月拿三千五到四千，没什么特别的。求大神赐教。ORZ！尤其是什么叫禹门三级浪。千恩万谢！

二、和尚和道士那个收入高？

刚刚看了这个

　　天涯高人多，想知道下和尚还是道士收入高。

　　现在“出家”已经成为一种职业了，出家人的收入需要缴税吗？

　　需要凑足200字还真不容易呀。

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