外汇交易中的二八定律，谁是价格背后的真正推手

　　金融产品交易，价格背后的推动者是谁？

　　金融交易，本质上就是人与人之间博弈吗？

　　交易规律本质上是否有自然规律的图表表现？

　　其实在外汇交易中，技术分析只占20%，心里则占80%

　　心态决定一切，经常触犯的“交易七宗罪”病灶和疗法：

　　1、 贪婪：

　　具体表现：盈利不满足，甚至想哟一夜暴富

　　应对方法：盈利与风险成正比，放平心态

　　2、 恐惧

　　具体表现：不干交易，惧怕亏损

　　应对方法：不入场就没有盈利，可控的亏损是盈利的前提。

　　3、 懒惰

　　具体表现：不爱学习，拒绝回顾交易历史

　　应对方法：没有耕耘就没有收获

　　4、 暴怒

　　具体表现：一旦亏损就心怀愤怒，甚至有抱负行为

　　应对方法：学会控制情绪，除实现亏损适当远离市场。

　　5、 嫉妒

　　具体表现：盈利不满足，想要抓住所有的行情

　　应对方法：人的精力有限，做好力所能及的事。

　　6、 傲慢

　　具体表现：不管盈亏，过分坚定自己的看法

　　应对方法：胳膊拧不过大腿，一个人无法和全世界作对

　　7、 焦虑

　　具体表现：犹豫是否入场交易，持单担心亏损和盈利回吐

　　应对方法：机械化交易方法，下单后远离交易。

　　先了解自己，回顾曾经犯过的错误，逐条改正，了解市场，保持良好心态。

　　简单、机械的简单方法也许是最好的交易方法。

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　　外汇交易中的二八定律，谁是价格背后真正的推动者！

一、外汇人必须知道的定律——“二八定律”

　　相信许多刚接触外汇的投资者时常会听到一个名词——“二八定律”，无论是分析师，还是在外汇市场摸爬滚打多年的老兵都经常将这个词挂在嘴边，刚入汇市的投资者往往会听得一头雾水——“二…八……定律？是个什么鬼”

　　今天，来和大家谈谈“二八定律”及如何运用“二八定律”。

　　二八定律又名80/20定律、关键少数法则、不重要多数法则、不平衡原则等。它是19世纪末20世纪初意大利经济学家帕累托发现的，因而也叫帕累托法则。

　　帕累托认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的，二八定律有此得名。

　　“二八定律”诸多说法中，最著名的莫过于“社会上20%的人掌握了80%的财富，而80%的人则只能分享剩下的20%的财富”！

　　高明的投资者用80%的时间学习研究，积累经验，分析趋势，用20%时间实际操作。盲目的投资者用80%的时间实盘操作，缺少理性思考，其余20%时间只能用于后悔。

　　外汇券商的80%的收益是来自于20%短线客户的交易，而投资者80%的收益却来自于20%的交易次数。因此，除非你的短线投资技巧非常娴熟，否则请不要贸然参与短线交易。

　　汇市在80%的时间里是震荡整理，仅在20%的时间内是处于单边行情，成功的外汇投资者用20%的时间参与单边行情，用80%的时间休息，而失败的投资者用80%的时间参与震荡整理行情，用20%的时间休息。

　　在外汇交易中，知道什么是“八”，什么是“二”是运用二八定律的关键，如当你发现自己在交易中亏损了，那么你可以从这六个方面进行分析：

　　1、你的交易计划中，哪部分直接影响了你的交易业绩；

　　2、哪些时间段会大幅度的影响你的交易业绩；

　　3、哪些交易工具、指标和策略会造成大的业绩变动；

　　4、哪些错误对交易业绩有很大的影响；

　　5、哪些市场信号过滤工具对交易业绩的影响非常明显；

　　6、哪些损失和盈利是由相同的交易系统引发的。

　　好了，以上就是关于“二八定律”的介绍及其在汇市中的应用，希望对广大外汇新人有所帮助，最后祝各位投资顺利。

二、人类社会世界存在的真相——是所谓的二八定律

　　人类社会世界存在的真相——是所谓的二八定律

　　简单的来说，就是百分之二十的邪恶者——其实也是利欲者，奴役了百分之八十的善良者

　　而奴役的工具，就是潜移默化的意识即字意——、之所以被奴役就是因为本性不辨别好坏和善恶，而是美好，干净，单纯的——这也恰是——身谓人若无自知、本就已经不仅仅是一种病——而是被有目的的，利欲熏心的，邪恶者们的意念流即相应的字意的潜移默化所侵染，占有的字意化的意念流的反应状态

　　这是空地本真本人用近所谓的四十年的亲身经历的猪狗不如的所谓的人生，生活都是皆源于空地本真本身自身之外的一切荒诞的，意欲的，相互欺骗，利欲熏心的、颠沛流离的，无自知机诫化的状态的反应的亲身应证——

　　从而彻底明白了是自身之外的一切环境中的所谓的人事都是无自知的，荒唐、荒诞的，受习惯性的机诫化的思维意识的作用而演绎的存在状态。

　　——恰是若不如此，有如何懂得身谓人本身本真的存在就是空觉体的实质性的净，纯，透，明，醒的自觉即自生，自应，自受，自存，自证、自知的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的生生不息的真空妙有的自存性的性能的自循环的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的存在状态。

　　恰是身谓人本身本真的存在——若无自知、本就已经不仅仅是一种病——而是被意念流即相应的字意的潜移默化所侵染，占有的字意化的意念流的反应状态——恰是有自知，一定是自觉，自身，自应，自受，自存，自证、自知的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的不多不少，恰到好处的，生生不息的，真空妙有的自存性的性能的自循环的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的存在状态

　　——这也是空地本真本人能有自知的实质性——就是自存了，自生，自觉，自应，自受，自证的，不多不少，恰到好处的，生生不息的净，纯，透，明，醒的自觉即自生的性能，而有的自循环的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的存在状态所致。

　　恰是从潜意识即字意相应的状态中醒来的百分之80的善良的人们，自然是不会放过百分之20的利欲熏心的邪恶者们的——因为生死，恐惧都是用来欺骗善良者们的计量和把戏。