观茂谈十道九医 [已扎口]

　　《 十 道 九 医 》

　　中国传统文化包罗万象，我们研究中国传统文化，不能把根深蒂固的道家医学分割开来。在我国许多重要的中医学著作中，收录着大量的道教医方，其丰富的医论、药理，历经千载而不衰。因此，中国历史上就有了“十道九医”和“以医传道”的说法。

　　自三皇五帝始，有“神农尝百草”开辟为民治病的先河。翻开中华医学史，历代中医药王、医圣，大多出自道人之家。因而中医史册上清楚的记录着这些道士的名字，如：中国药王孙思邈，医圣张仲景、华佗、扁鹊、葛洪、陶弘景等等，数不胜数。历代道医，以其对宗教的忠诚，凭临床练就硬功夫，不做理论探究，他们用毕生的精力为中华医药科学作出了伟大贡献。

　　道医认为，道发自然，万物有灵，天生百草就是给人治百病的。道医精通百草的性味，用药草治病，潜能法功，调理人体气血和经络......。在中医学发展的过程中，道教医学先驱以道德本体论，为中医学的理论及临床实践提供了大量的科学依据，对中华医学作出了划时代的奉献。据考，中国传统中医学,是由仙方道门中的“巫史医学”和“方士医学”逐步演化而成。道医们自采、自制、自用中草药为人治病，聚集了历代中华民族治病养生、延年益寿的医药和方术，总结了一系列脍炙人口的健康养生秘诀，以此来理论道教贵生、重生、乐生、长生的修真理念，目的在于追求长生不老，人活自在。

　　现代人所谈“保健”，其实就叫“养生”。所谓的养儿、养老、养心、养性、养气、养神、养虚、养病、养目、养颜、养口、养胃、养脑、养伤，乃至养家糊口、养尊处优、养贤纳士、养廉奉公等等，无不以“养生”为宗旨。可是，我们又有几个人懂“养生”呢？当今社会，人们只懂得“金钱”，就连现代医院大多数医生也被利欲熏心，哪还想得起传统的医风、医德！

　　天道不言，万法归宗。“养生之道”源于道家修炼的一种功法，是玄门中修真养性，俭以养德，移气养体，怡志养神，怡然养寿，颐养天年的愿力，也正因为如此，才为今天的养生学奠定了理论基础。

　　历代相传的中国道教修真，在风雨里悟道养生，在实践中探求生命不死的奥秘。道士们以医传道，不断破解人生的长寿秘诀而被世界公认。殊不知，现代医学迅猛超前，门庭若市，让不少有病治不起的穷人望而生畏。更可叹，玄门不净，保守自封，让中华道医日渐衰落。如今，在仙家修炼的道医为数不多，那“起死回生”的能量亦被历史尘封。眼看老祖宗遗留下来的这份文化遗产即将失传，“十道九医”的传统也变成了神话。

　　道家医学本真是修炼自我，成道成仙，济世济人。作为一个道医，不但要有慈悲济苦的修行理念和道家功法，还需具备丰富的医学知识和治病救人、行善积德的素质。中国古代药王、仙医、神医，都能深明人体十二经脉、五脏、六腑、阴阳、五行、四象、八脉的生理机能，从而辨证论治妙手回春，在中华医学史上撰写出众多不可思议的神奇篇章。

　　今天，我们虽然看不到老祖宗治病救人的现场，但在史料记载中，你会发现，他们某些高明的医术，恰恰是现代医学所不能破译的信息。遗憾的是，今天的道士达不到老祖宗这等功夫。难道这世上就没有“高人”了？或许是有真人不露相罢！所以，我们有必要对道家医学进行更深层次的科学探求！

　　纵观中国道教医学的艰难里程，我们五体投地，而要剖析现代道医的心理十分困难。不少道医“明哲保身，但求无过”，人人自危，倍感伤情的事时有发生。因为：一怕“诈骗钱财”，二怕“非法行医”，三怕“封建迷信”，四怕“伪科学”，五怕“邪教组织煽动”，六怕“海外势力渗透”。......怪不得几千年的道家医论没有任何进展，正在走向衰亡。可叹，可悲矣！

　　曾记否？云南省师宗县正一山飞来寺里的修真人，为自觉执行宗教法规允许下的“安老施诊”自养项目，对部分病患进行调治，功不可灭。自2004年起，飞来寺的当家师“以寺养寺”，正式启动“安老施诊”的社会服务功能，免费接收和赡养一些身患疾病治不起的贫苦农民。按理，这是一项值得赞扬的社会公益事业，可在某些地方官僚主义者的眼里仅是一种罪过。结果，在没有利益驱使和未发生任何“医疗事故”的情况下，让飞来寺遭受到“文革式”的洗礼。罪名是“封建迷信”和“非法行医”，让处于社会边缘的修真人投诉无门！

　　殊不知，修真人所创造的人间奇迹又让人们目瞪口呆，让有“资质”的医生也感到神奇不可思议。据了解，云南泸西县水利局职工张惠英（女）47岁，腰椎盘突出，在国家医院治疗未果，牵引失败,造成瘫痪。出于对生命的渴望,她卖掉房产，医治无望,痛不欲生，欲割腕自杀，后到飞来寺调治，仅21天便能提着水桶行走。另有泸西县广电局职工杨所存的外孙杨靖萱，生下来是脑瘫患儿，医院不治，放弃救援，生父弃婴逃跑，后被当家师接收救度，遂痊愈。今六岁，聪明过人，亦查无脑瘫。

　　……通过这两个案例，说明这个世界上没有绝对的事物。现代医学暂时还解决不了不等于传统医学办不到。纵观这些受益者,都有一个共同点，就是对宗教绝对的虔诚，他们因为投医无路和弹尽粮绝才去求神医。也许，这纯善的信仰和“神药两到”的魔力让生命垂危的人重拾到鲜活，这就是道医们的神通所在。传统的道家医学深不可测，难道飞来寺神奇的面纱，一定要等现代医学破译密码之后才能揭开？可“救人一难胜造七级浮屠”啊！“救死扶伤”是每一个公民应尽的责任义务，更何况这里是慈悲的道中人。所以我认为，在科学还不能完全攻破人间绝症的时候,倒不如借鉴和研究一下老祖宗的生命伦理。

　　今天，在当地政府极个别的官员眼里，道家修真的理念不顺眼，修复药王宫对他没有好处，一再耍小动作，欲阻止施工，又找不出“叫停”和“取缔”的理由，拦不住信仰人群接踵而来。说明一个真理：五百年的飞来寺是合法登记过的宗教活动场所，个人的行为意识无法否定历史，更不可能一手遮天。也不想想，这里的当家师李成信道长,已是中国道教全真第二十五代换装弟子，引度师为腾冲道教协会会长，仙乐宫主持赵诚芳。君不见正在修复的药王宫，人心所向，不但与中国道医学的传承和宗教艺术的发展有关，也与推动老区人民脱贫致富的修真理念有联系。

　　在此重申：飞来寺压根就不是医院和诊所，不是慈善机构，也不是收容所，更不是高消费的娱乐场所，而是一个植根于民间养生抗老的修真道场。她所要改变的不仅是病人的身体质量，更重要的是治愈患者心灵的创伤，恢复人们丢失了的善良理智。老子曰：“道不远人，皆因人心远道”。由此看来，飞来寺眼前的磨难算不了大问题。再说，有压力才有动力，压力越大，自身价值就越高贵，高贵之处就在于拥有中华传统文化的精髓！

　　2013.5.19.观茂

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