少扣帽子 多动脑子：陪洛夫听蝉

少扣帽子 多动脑子：陪洛夫听蝉

　　1970年夏天，洛夫下班后独自入山去享受金龙禅寺的安静。暮色愈来愈深，寺内开始响起晚钟。洛夫正准备回家晚餐，忽听满山响起了阵阵蝉噪，如沈佺期《游少林寺》诗云“山蝉处处吟”，一树接一树宛若着了火，一种声浪的燃烧使他顿感惊惶失措。就在此时，突然冒出一声奇怪的鸣叫，温磬而感人，洛夫凝目四寻，却一直找不到它落脚的枝桠。禅寺的灯火一亮，所有的蝉声戛然停止，他才从迷惘中醒来，并恍然大悟：“那万蝉齐鸣中的最令人感到亲切的声音，不就是传说中的，而我一直渴望听到的山灵的呼唤吗？”这天晚上，那只灰蝉别具韵味的叫声一直在洛夫耳边萦回不去，他当即写了下面的《金龙禅寺》：

　　晚钟

　　是游客下山的小路

　　羊齿植物

　　沿着白色的石阶

　　一路嚼了下去

　　如果此处降妻

　　而只见

　　一只惊起的灰蝉

　　把山中的灯火

　　一盏盏地

　　点燃

　　这首小诗传诵颇广，很多人却喊看不懂，甚至冠以“超现实主义”的头衔，真让我丈二金刚——摸不着头脑！众所周知，超现实主义是二十世纪二十年代法国的一个文艺流派，后来成为流行于欧美的一种文艺思潮。这一派理论以柏格森的直觉主义、生命冲动和弗洛依德的潜意识学说为基础，提出自动写作法，要求诗人听从潜意识的召唤，把梦境（包括白日梦）中呈现的形象与语句不加改动地写出来，将一些毫不相干的事物杂乱地并陈，以期达到绝对真实的“超现实的境界”。而《金龙禅寺》完全是以理性的、合逻辑的形象思维来写实，只有“如果此处降雪”一句描述心理，跟超现实的主义或境界有哪门子的瓜葛呢？如果有人竟蠢笨地把“晚钟/是游客下山的小路”读成一句，视灰蝉点燃寺灯为“毫不相干”，那么他基本可以被确定为严重缺乏《沧浪诗话》所谓的“别材”，我还能说些什么呢？洛夫曾感慨系之：“诗往往是一个人心灵深处的独语，旁人懂与不懂，有何关系！”这倒也是，我又何必去帮它辩白呢？我只是想提醒某些评论家：分析一篇具体的作品，要尽量多活动一下自己的脑子，少给别人乱扣一些帽子。

一、[评论]少扣帽子 多动脑子：陪洛夫听蝉

少扣帽子 多动脑子：陪洛夫听蝉

　　　　1970年夏天，洛夫下班后独自入山去享受金龙禅寺的安静。暮色愈来愈深，寺内开始响起晚钟。洛夫正准备回家晚餐，忽听满山响起了阵阵蝉噪，如沈佺期《游少林寺》诗云“山蝉处处吟”，一树接一树宛若着了火，一种声浪的燃烧使他顿感惊惶失措。就在此时，突然冒出一声奇怪的鸣叫，温磬而感人，洛夫凝目四寻，却一直找不到它落脚的枝桠。禅寺的灯火一亮，所有的蝉声戛然停止，他才从迷惘中醒来，并恍然大悟：“那万蝉齐鸣中的最令人感到亲切的声音，不就是传说中的，而我一直渴望听到的山灵的呼唤吗？”这天晚上，那只灰蝉别具韵味的叫声一直在洛夫耳边萦回不去，他当即写了下面的《金龙禅寺》：

　　　　晚钟

　　　　是游客下山的小路

　　　　羊齿植物

　　　　沿着白色的石阶

　　　　一路嚼了下去

　　　　如果此处降妻

　　　　而只见

　　　　一只惊起的灰蝉

　　　　把山中的灯火

　　　　一盏盏地

　　　　点燃

　　　　这首小诗传诵颇广，很多人却喊看不懂，甚至冠以“超现实主义”的头衔，真让我丈二金刚——摸不着头脑！众所周知，超现实主义是二十世纪二十年代法国的一个文艺流派，后来成为流行于欧美的一种文艺思潮。这一派理论以柏格森的直觉主义、生命冲动和弗洛依德的潜意识学说为基础，提出自动写作法，要求诗人听从潜意识的召唤，把梦境（包括白日梦）中呈现的形象与语句不加改动地写出来，将一些毫不相干的事物杂乱地并陈，以期达到绝对真实的“超现实的境界”。而《金龙禅寺》完全是以理性的、合逻辑的形象思维来写实，只有“如果此处降雪”一句描述心理，跟超现实的主义或境界有哪门子的瓜葛呢？如果有人竟蠢笨地把“晚钟/是游客下山的小路”读成一句，视灰蝉点燃寺灯为“毫不相干”，那么他基本可以被确定为严重缺乏《沧浪诗话》所谓的“别材”，我还能说些什么呢？洛夫曾感慨系之：“诗往往是一个人心灵深处的独语，旁人懂与不懂，有何关系！”这倒也是，我又何必去帮它辩白呢？我只是想提醒某些评论家：分析一篇具体的作品，要尽量多活动一下自己的脑子，少给别人乱扣一些帽子。