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日本人姓氏中为何有田尻,犬养,饭冢这些不雅的字?

erjian2022-06-09 11:02:16长寿文化74来源:巴马长寿网

肉丸、猪尾、鼻毛、犬养、一二三、我孙子,你敢相信这些全都是日本的姓氏吗。

日本姓氏目前有十万多个,数量远远多于咱们国家,在日本人的姓氏当中,有像“羽生”这样比较优雅美丽的,但更多的还是各种看起来稀奇古怪的姓氏。

很多的日本姓氏,从我们的角度来看,实在是古里古怪,甚至于使用的还是不文雅、粗鄙的各种字眼,然而在日本人看来,其实这并没有什么问题。

日本古代一开始也只有贵族才有姓氏,这跟咱们国家先秦时期也差不多,日本古代原本也只有“氏”,这是用来区分各部族或者身份的。

之后随着时代发展,出现了“姓”,这是朝廷赐予氏族成员的一种称号,类似爵位。

寻常的百姓们是没有的,但没有姓氏也实在不好进行管理区分,于是出现了“苗字”。

所谓的苗字,就是当家族中的一个成员脱离之后,就用另一个称呼来自称,其实也可以理解为非正式的姓氏,古代的日本人的名字,由氏、姓与苗字三个部分组成。

但是这样一来,事情就变得非常麻烦,随着时间推移,在平安时代之后,加上与中原王朝之间文化交流的深入,日本的姓氏与苗字逐渐开始走向了融合。

到了战国时代后期,日本的苗字基本就与姓氏开始划上了等号。

只不过直到这个时期,日本大多数的平民,仍旧是没有姓氏的,他们只有名字。

直到近代日本明治维新,为了方便户籍管理等,要求所有人都需要有姓氏,可那时候许多的百姓根本没啥文化,因此也就只能随便给自己取个姓氏。

就是在这么随便的情况下,日本出现了很多的奇葩姓氏,不过日本绝大多数的姓氏,都是有深刻内在含义的,尤其是代表其职业或者是居住地。

那种姓一条、二条、三条甚至十八条的,是居住街道的名字。

那种姓山下、松下、山本、田村、木村、井上的,是代表当地的地名或者地理方位的。

除了地名以及职业名称,日本当时很多的姓氏都来自于自然,甚至于什么花鸟鱼虫等等,都被那时候的日本人当做了姓氏,一时之间,日本千奇百怪的姓氏诞生。

那么为何日本人的姓氏中,有很多看起来不雅的字眼呢,其实这是文化差异,日本文字中虽然有大量汉字,可同样的字,在中文与日文当中,意思是不同的。

比如犬养,在日语中意思实际上是“养狗的人”,而并不是中文里的理解顺序。

当年日本人借用汉字,其实是拿去作为日语的注音的,内在含义存在很大的区别。

说起来日本许多奇葩的姓氏,是因为咱们用中文的内涵去进行理解,而在日语里,并不是我们想的那种意思,因此,我们才会觉得日本人很多的姓氏实在是看不下去。

一、孝庄太后去世之后,苏麻喇姑过着什么样的生活?

苏麻喇姑不仅仅是孝庄的贴身侍女,更是对清朝顺治、康熙两代帝王产生深远影响的“帝师”。苏麻喇姑,初名苏茉儿,而“苏麻喇姑”实际上是在她去世后宫中上下对其的尊称。

苏麻喇姑出身于科尔沁蒙古一个普通牧民家庭,后来到科尔沁贝勒府中,成为贝勒寨桑的二女儿布木布泰,也就是后来的孝庄太后的贴身侍女,苏麻喇姑和孝庄太后也就此开始了长达一生的主仆之谊。崇德八年(1643年),皇太极驾崩,从这个时候开始,苏麻喇姑陪伴着孝庄太后渡过了多尔衮专政的时期,又与孝庄太后共同见证了顺治、康熙两代帝王的成长,可以说苏麻喇姑是孝庄太后最为亲近也是最为信任的人。

而苏麻喇姑也曾经先后担任了顺治和康熙两位帝王的老师,堪称“帝师”。

在多尔衮专政时期,有意将顺治皇帝与孝庄太后隔绝,因而孝庄太后与顺治皇帝之间,通过苏麻喇姑进行联络,并且孝庄太后对于顺治皇帝的教育和教导也是通过苏麻喇姑实现,使得苏麻喇姑成为了顺治皇帝实际上的老师。

在康熙皇帝继位之前,年幼的康熙因为出痘被隔离在宫外,这期间便是也苏麻喇姑负责照顾康熙起居,同时负责教育培养康熙,“赖其训迪,手教国书”。后来顺治皇帝去世后,年仅8岁的康熙皇帝继位,并在很小的时候就具备极为良好的文化修养,可以说苏麻喇姑是功不可没。

孝庄太后去世后,苏麻喇姑开始承担起了抚育皇子的重任。康熙二十六年(1687年),孝庄太后去世,由于与孝庄太后感情极为深厚,苏麻喇姑也就此陷入了极度的悲伤之中,身体也是每况愈下。在这样的情况下,康熙做了一个并不符合后宫制度的决定,那便是将皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。

胤祹的生母万琉哈氏当时仅仅是康熙的庶妃,并不具备抚养皇子的资格,按照规矩应该交由其他更高级别的后妃进行抚养,当年雍正就是因为他的生母级别太低,故而交由那时还是皇贵妃的孝懿仁皇后佟佳氏抚养的。而苏麻喇姑本就不是后妃,仅仅是一介宫女,让其抚养皇子,足可见康熙对其的信任与看重。

而经过苏麻喇姑抚养与培育的皇十二子胤祹,并没有参与康熙晚年的“九子夺嫡”,进而在雍正、乾隆两朝屡次受到封赏,位至履亲王,并且还被委以重任。直到乾隆二十八年(1763年),胤祹以79岁高龄寿终正寝,成为康熙皇子中最为长寿的皇子,这与苏麻喇姑的对于其的教育,以及对其心性的培养也是密不可分的。

苏麻喇姑去世后,康熙皇帝按照妃嫔礼仪进行下葬,成为清朝唯一享此殊荣的宫女。康熙四十四年(1705年),苏麻喇姑逝世,康熙按照嫔妃之礼安葬,这也使得苏麻喇姑成为大清朝历史上唯一一位按照妃嫔礼仪下葬的后宫宫女。

众所周知,孝庄太后去世后,康熙将自己祖母的灵柩一直停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内37年没有下葬,而苏麻喇姑的灵柩死后也停放至此。直到雍正三年(1725年),雍正为孝庄太后单独修建了昭西陵并将孝庄太后正式入葬其地宫,之后雍正又在昭西陵东墙外为苏麻喇姑另建一座陵寝,用以安葬苏麻喇姑。

苏麻喇姑既不是皇室成员,也不是皇帝的妃嫔,尽管因为身份的限制不能与她侍奉了一生的主人——孝庄文皇后合葬,但是作为一介宫女,不仅能够以妃嫔之礼治丧,并且还能葬入皇家陵园,也是一种的莫大的荣誉,足可见清朝康雍两位皇帝对于苏麻喇姑的敬重与爱戴。

二、为啥古代老是日本打朝鲜,朝鲜却不打日本呢?朝鲜很弱吗?

实话说,朝鲜是真的弱,不然也不会总是被日本打。首先,朝鲜也曾主动去打日本,那就是朝鲜李朝世宗大王时期的己亥东征。不过这次东征的规模并不大,而且对手不过是日本对马岛的宗贞盛势力而已。不过这也不要紧,反正己亥东征也够韩国人吹上好几百年了。

但一个不争的事实是,朝鲜确实自古以来就一直被日本欺负。唐朝时期,朝鲜半岛上的政权新罗就遭遇到倭国(日本)水师的入侵。不过在巨唐面前,倭军根本就不堪一击,4.3万大军直接被1.3唐军给干趴了。

之后就是著名的万历朝鲜战争,那时的朝鲜更是不堪一击,仅两个月时间,就被日军打得“三都守失,八方瓦解”。最后,又是靠明军出手,才把日军赶走。之后步入近代,通过明治维新强大起来的日本,再一次卷土重来,侵略朝鲜。不过,这次朝鲜没那么幸运了,因为那时的清朝落后腐败,自己也在甲午战争中沦为战败国。所以,朝鲜不久后就直接被日本给吞并了。

言归正传,那么为什么日本老打朝鲜呢?其实,这个原因丰臣秀吉在入侵朝鲜时已经指出来了,就四个字:“假道入明”!

作为岛国的日本,国土狭小、资源贫乏,而且地震灾害频发。因此,日本人自古以来就有很重的大陆情节,一心想要入侵隔海相望的东亚大陆,妄图侵略中华。而入侵大陆最理想的跳板,就是与自己隔着对马海峡的朝鲜半岛了。

因为,朝鲜不仅弱,而且离日本也近,更容易被他们占领。所以,日本每次向外扩张,都会首先拿朝鲜开刀。

还有一个问题是:为什么古代朝鲜一直都这么弱?其实,这个问题也不难回答,古代朝鲜的弱小,不仅是因为领土小、人口少造成的。更是因为他们在外交上长期奉行“事大主义”,使得他们几乎武功尽废。

古代朝鲜国小力薄,根本不是中国大一统王朝的对手。而中国王朝对自己的藩属国都是比较照顾的,只要它们“不找死,一般都不会死”。因此,朝鲜干脆全面“事大主义”,处处以中华为尊,年年进贡,岁岁来朝,这样就能获得中国王朝的保护了。

最典型的就是朝鲜的李氏王朝,从1392年一直延续到1910年,国祚长达519年,而它长寿的秘诀就是事大。明朝时期,他们安心的做大明的藩属;满清崛起后,他们又心悦诚服的当起清朝的藩属。就这样,在中国王朝的保护下,朝鲜得以享国500多年,直到清朝败给日本,无法再为他们提供保护。

而全面的“事大主义”,却造成了一个很显著的弊病,就是武备废弛,军事孱弱。壬辰倭乱时,当时的朝鲜承平已久,“人不知兵二百余年”。因此,面对日本的入侵,战五渣的朝鲜军队简直不堪一击。

本文作者:小贱贱

三、人类寿命与各种动物相比,处于什么水平?

谢悟空邀答:

人类寿命与其他动物相比是应该处于高寿的水平。

人类寿命究竟能达到多高,现代科学家也曾有从各种研究中得出过预测结论;人类平均寿命可达150岁左右。

那么人类为何从诞生之初到目前为此,分许多阶段的平均寿命为十几岁,三十岁,四十岁……,直到目前的发达国家可达到八十岁左右,发展中国家在五十几到七十几岁,而落后不发达国家仍在五十岁以下水平呢?

要知道,动物(包括人类)的生存寿命是和智慧高低,生活水平有着密切相关的因素的。

人类进化至站立行走,到发明用火,直至会制造工具和使用工具。再从原始守猎采集野果等吃生杂食物,到会刀耕火种生产粮食,养禽饲畜,制衣建房御寒遮风挡雨,有安全感……。这些人类远超动物的智慧使人类的生活水平质量也远远高于动物。

所以人类的平均寿命也就远远超越了其他动物也在实际之中。

那么为何人类已发展到如今的高科技时代,各种人类文明都已趋于相当先进,比如医学科学就已相当发达。可是人类的平均寿命为何仍离百岁还有相当的一段距离呢?

而且在和低智慧动物中的长寿者:龟相比,龟却可有三百岁以上寿命,甚至可达千年。因为龟有耐心,于世无争,没有内斗,消耗极低,不太易受外因侵害,且也少有外迫内压感存在,能适应各种气侯恶劣的环境……。

这也正是人类智慧高才会使人类的生存处于了太多的复杂化……。

人类寿命的高低也是和生存环境密不可分的,试想如果一个生存在一个自由,民主,公平,公正,人民是正真当家作主的,生产力,科学技术高度发达,医疗水平高,收入和福利都相当高,社会稳定,没有战争和污染,国家强大等等这样的环境中,人类自然也就会日子好过。

即使幸福的日子如梭般快捷,百年日月如十年般短暂一晃而过。其实这种好日子过得越快,反到是时间生命越是的延长。反到是那种度日如年般,每天生不如死的过苦日子,这样的辛苦日子似无尽头般,这反而是大大地缩短了时间寿命。

因为过这样的苦日子,十年也似百年般,人活四十也嫌太长寿了,还是早早升天投胎,下世做个快活人吧。

不过不管怎么说,人类寿命与各种动物相比,仍是处于高寿水平的噢。

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