母亲节，祝愿天下所有的母亲幸福平安，健康长寿 ！

　　谁言寸草心，报得三春辉！

　　十跪父母恩：

　　一 跪

　　十月怀胎娘遭难，一朝落地娘心宽。

　　赤身无有一根线，问爹问娘要吃穿。

　　夜夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。

　　二 跪

　　倘若有病请医看，情愿替孩把病担。

　　东拜菩萨西拜仙，焚香抽签求仙丹。

　　孩儿病情得好转，父母方才展笑颜。

　　三 跪

　　学走恐怕跌石坎，常防火与水边边。

　　时时刻刻心操碎，行走步步用手牵。

　　会说会走三岁满，学人说话父母欢。

　　四 跪

　　八岁九岁送学堂，望儿发奋赛圣贤。

　　衣袜鞋帽都办全，冬穿棉来夏穿单。

　　先生打儿娘心酸，拂袖掩面泪擦干。

　　五 跪

　　父母真情比海深，为孩花钱不心疼。

　　早起晚睡赚钞票，自己不舍花分文。

　　莫让孩儿差别人，恨把黄土变金银。

　　六 跪

　　儿女出门娘挂念，梦魂都在孩身边。

　　常思常念常许愿，望孩在外多平安。

　　倘若音信全不见，东奔西跑夜不眠。

　　七 跪

　　养儿养女一样看，十七八岁结姻缘。

　　烧香问神求灵签，力出尽来汗流干。

　　花钱多少难算尽，为了儿女把账欠。

　　八 跪

　　成家立业儿女安，父母操心仍不断。

　　千辛万苦都受遍，父母恩情有千万。

　　如若生儿娘不管，儿女焉能有今天。

　　九 跪

　　父母心系儿女身，操心操到病满身。

　　满头青丝变白发，脸起皱纹肢变形。

　　儿女回家笑常在，嘘寒问暖忙炒菜。

　　十 跪

　　父母年老得病患，谁请医来药谁煎。

　　二老能活几多年，儿女团圆有几天。

　　父母百年闭了眼，几多儿女在身边。

　　感谢父母给了我生命！

　　在此祝愿天下父母健康长寿！

一、母亲节到来之际，我想为母亲祈福，搜集祝福，感谢我的母亲，祝福天下的母亲都能平安幸福，健康长寿```````

　　还有几天就是母亲节了，其实出门在外，没有不想念家人的游子，而母亲我一直认为是生命中最重要的人。

　　 最近晚上老做梦，梦见回到小时候上学阶段，一放学就跟着母亲去地里干活。说到干活，小孩子也不会做什么，一般就帮忙拔些杂草，家里也养猪，然后再扯些当作猪食，煮给猪吃。然后再回家的路上母亲会谈她小时候，怎么样跟舅舅们去山里摘野果，怎么样一起调皮，她说的时候脸上总是洋溢着笑容。

　　 母亲年纪也比较大了，年纪一大就开始出毛病，我知道，这是她前些年太累积累下来的，最近老是腿疼，医生说是骨质增生，比较难治，要慢慢来。

　　 所以现在母亲在家，都和家人嘱咐过，不能让母亲太累。而母亲是天生闲不住的人，闲时喜欢种种菜，养些小家禽，每年我和姐姐妹妹们一回家总能吃到母亲种的菜。

　　 下午一下班还是忍不住给家里打了个电话，电话那边传来是熟悉的声音，

　　我说:“妈”

　　妈，“是崽吗？”

　　我，“是”

　　妈，“你不是前几天才刚打过电话吗?是不是又什么事”

　　我，“没什么事，就是打电话问候一下”

　　妈，“崽啊，你也不小了，不要像以前那样贪玩，”

　　我，“嗯，我晓得了，”

　　妈，“你要懂的节约，姐姐们年纪也大了，以后家里还是要看你。”

　　我，“嗯，”

　　妈，“要是又中意的女娃就留意哈，飞飞都结婚了”，

　　我，“嗯，我会留意的。”

　　妈，“以后你不要寄钱回来了，家里钱够用，你留着，节约点。”、

　　我，“嗯，我晓得了，你们再在家里也要吃好点，”（其实我寄的钱对于深圳大多数人来说，根本就少的可怜）

　　妈，“在外面你记的要照顾好自己，千万要把身体养好，”（其实每次都要说这句）

　　我，“会的，我现在身体棒的很（其实昨晚又喝醉了，半夜，记不清几点才迷迷糊糊睡着）”

　　妈，“你外公身体也好，现在都很少出门。”

　　我，“你又空就多去看看他老人家。”

　　妈，“你去找找平平，你婶很担心他，今年出去都没给你婶打过电话，”（可怜的婶婶，平平总像个小孩子）

　　我，“周末我就去，”

　　妈，“你吃饭了吗？”

　　我，“等哈我就克，”

　　妈，“你早点去吃吧，我也要做饭，要不要和你爸说几句，”

　　我，“不用了，我会打电话给他的”（老爸有手机，去年回家我帮他买的山寨机，他很喜欢）

　　妈，“那先这样，下次去你姐那，记的多帮她做些家务。”

　　我，“好的，那先挂了”

　　 记的以前母亲就问过我，以后你讨老婆要什么样的，我说，要善良，要孝顺！母亲总会说，乖孩子，没亏我这么疼你！

　　 其实母亲时刻都在我的心里，我希望母亲下半辈子能过的开心快乐，所以一直都努力的做到不能让她牵挂，让她担心！

　　 想起了去年的母亲节，记的那时还在离家不远的城市上学，一晃出来也快一年了，印象最深刻是小露妹妹短信告诉我，

　　 龙神哥哥，今天是母亲节，你有没感谢你妈妈，祝福她，（小露是个残疾女孩，很可爱，可是天生聋哑，）

　　 我，已经感谢过，其实母亲哪里知道什么母亲节！

　　 我想买康乃馨送给妈妈，可是卖花的女孩不懂手语，我把手机给花店小女孩，你帮我说好吗？

　　 我打电话过去，叫花店小女孩包了一束康乃馨。

　　 晚上，小露短信来说，谢谢你，龙神哥哥，我妈妈很喜欢花，并且还吻了我，我好开心哦！

　　 我也为她感到高兴！

　　 母亲节到来之际，我想为母亲祈福，搜集祝福，感谢我的母亲，祝福天下的母亲都能平安幸福，健康长寿```````

二、[北京]1.19“酥油灯”公益拍卖暨答谢联谊活动邀请函

“酥油灯”腊八节公益拍卖暨答谢捐助人联谊活动邀请函。

亲爱的 女士/先生：

时光如白驹过隙，不知不觉中我们昂首迈进2008。在逝去的那个冬季，我们手挽手肩并肩，一起为山区的孩子们送去了关怀和温暖，让孩子们在冬天不再感到寒冷。我们走过青藏高原，走进云贵高原，一路上，爱心人士的殷切叮咛让我们的心暖暖的，山区孩子们面对寒冷艰苦奋斗的精神让我们肃然起敬。

让我们一起为山区的孩子们再做一点力所能及的事情吧。在中国关心下一代体育基金会暖冬项目组的成长历程中，我们得到了众多基金会、捐款人、兄弟组织、志愿者的鼎立支持。值此新年来临之际，我们特别举办这次公益拍卖活动，一来募集更多的资金用于继续开展暖冬项目，并成立“酥油灯”儿童基金资助青海地区的孤儿，让他们能够感受到来自大家的温暖；二来借此向所有的朋友致以诚挚的谢意。

此次拍卖会汇聚了志愿者及社会各界爱心人士捐赠的拍卖物品，其中不乏具有收藏价值的国内外珍贵工艺品，精美的金银首饰，书籍等。期待能与您结下平凡而隽永的缘分。它们凝结着您的爱心与关怀，并回馈给您无限的感激和祝福。

您的光临，是对我们工作的鼓励；您的鼓励、问候，是对我们工作的支持；您在不经意间的付出，将是孩子们冬日里的阳光，驱散寒冷，带来温馨……

感谢您的关注与支持，祝福您和您的家人健康快乐、幸福平安！

青海酥油灯助学

关心下一代·暖冬

拍卖会的时间、地点和组织

时间：2008年1月19日14时至17时（周六下午2点至5点）

地点：麦芽咖啡（北京朝阳区西大望路3号蓝堡国际中心F栋S-116A）电话：85997735

活动组织协调电话 ：天堂：13401137048

贩子：13661122491

机构介绍：

“关心下一代·暖冬”公益项目

是在中国关心下一代健康体育基金会立项，由来自不同的行业，不同领域的爱心志愿者实施的公益项目。目的是帮助在中国的高寒偏远山区以及贫困地区的孩子募集过冬需要的物资，帮助他们改善冬季取暖条件。

酥油灯牧区助学网

是酥油灯儿童之家为帮助边远牧区的贫困孩子上学而建立的，主要面向青海玉树三江源边远牧区的助学平台。这个项目主要有两个方面的愿望：第一，通过这个平台有更多的牧区孩子得到帮助并顺利完成学业。第二，这个网站成为所有热心人士了解和参与牧区助学的平台。

拍卖品一览：

唐卡。

唐卡系藏语，意为用彩缎织物装裱成的卷轴画，具有鲜明的藏族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，是西藏绘画艺术的一朵奇葩。 。

　　唐卡是公元9世纪前后，在壁画的基础上兴起的一种绘画艺术，经过数百年的发展，到了明清时期发展到了一个新的高峰，形成了不同的风格。这是西藏绘画长期发展的必然结果，也是西藏绘画艺术更趋成熟的表现。唐卡画派大致先出现门当和青孜的两个不同的派别，后来前藏、后藏和西康地区各有特点的画派也相继形成。此外，还有专门模仿内地和尼泊尔画风的汉风画派和尼风画派。这些不同风格的画派，促进了唐卡艺术的发展，形成了百花齐放，争奇斗艳的局面。 。

唐卡大多是在布面、绢面和纸面上进行彩绘，先勾勒轮廓，再用各种对比色填充和晕染。在艺术上，画人物、佛像，笔精而有神韵，形象栩栩如生；画走兽花鸟，则精于勾勒，注意着色，姿态生动，配奇石山景，峰峦峭拔，气势雄伟；画宫殿楼阁，则多运用界尺，加以衬染，格调稳重，取景布置，视野广阔，运用鸟瞰全局和散点透视的手法，把远近景物组织在同一个画面里，而各组景物又都有它自己的透视关系。此外，还有许多刺绣、织锦、缂丝和贴花唐卡，构图严谨，花纹精致，色彩绚丽，富有强烈的装饰性。 。

唐卡分为布面唐卡、刺绣唐卡、织锦唐卡、贴花唐卡和缂丝唐卡等。布面唐卡是先将白布绷在木框上，塗上一层胶质白灰，再用滑石磨平，然后勾勒作画。刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。。

缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕楼之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽，有的还把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，灿烂夺目。西藏的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到西藏的为多，后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。。

唐卡画芯可以用丝绸制作，从装裱分：古朴（织锦缎）、中式卷轴、镜框三中风格所有唐卡均有夜光（嗡阿吽 ）咒语装臧 （白天不显，有请佛、开光、避邪、吉祥之意）。藏族是中国一个具有悠久历史的民族。其文化是中华民族文化遗产的重要组成部分，唐卡又是藏族文化中著名的一种宗教(佛教密宗)艺术品。它是用彩缎装裱而成的卷轴画，历来被藏族人民视为珍宝。。

2007年12月“关心下一代·暖冬”公益项目的志愿者与酥油灯助学第一次合作对青海省玉树州毛庄乡寄宿学校进行过冬物资捐赠。捐赠物资达2000多斤。来自各地的物资抵达青海玉树地区，其中北京地区给该校一次性解决了全部住校学生所需要的棉被褥，手套，饭盒，冻伤膏等。捐助当天不但学生，老师到场，很多的家长，牧民都到了学校，为了表达当地孩子们的谢意，也为了答谢资助人，酥油灯助学的义工从青海玉树地区寄送到北京4枚唐卡和4枚玛尼石进行公益拍卖，所得款项将捐赠给“关心下一代·暖冬”公益项目组给更多孩子提供帮助的和成立酥油灯“索巴儿童基金”援助青海省的孤儿。雍和宫肯确师父得知此事后义务对此项拍品进行开光，祝福捐赠人。。

本次拍卖的唐卡只有4枚，分别是长寿三尊唐卡、阿弥陀佛唐卡（Amita-buddha）、药师佛（Medicine Buddha）、千手千眼观音（1000 hands and 1000 eyes Avalokiteshvara）。请不要错过机会。。

玛尼石。

在离太阳最近的青藏高原上，人们会经常看到用刻有经文、祈愿文和佛像的石块砌成的石墙或石堆。我们将其称为玛尼石。“玛尼”是佛经中六字大明咒的略称，它是藏传佛教密宗莲花部的根本真言，作为中心轴式的这六个字，概括了大乘佛法的全部价值观念和奋斗目标。是一切善法功德的本源，涅槃解脱的大道。能证悟清净菩提心，除却一切烦恼，断除一切垢染，具足一切功德。。

玛尼石刻表现的的题材十分丰富，早期是反映藏族土著宗教——苯教的一些图案，后来发展为灵兽动物类，兽头人身的神祗类，佛教经典、六字真言和其他符号类，以及佛教人物造像艺术类等诸多内容。。

自佛法深入青藏高原后，刻有经文的玛尼石在藏族聚居的村寨里相继出现，几乎村村都有玛尼石堆。大的村子多达六、七个。而如今每片居民区几乎都有一个。在寺院所在地，玛尼堆更大、更多。玛尼堆没有固定的形状。有的呈方形，有的呈椭圆形，有的似墙形，有的似塔状。大多有一个正面，通常向东，因为面朝太阳象征着吉祥。玛尼堆上的六字真言，被描绘成六种颜色：第一个字为白色，是大日如来的法色；第二个字为蓝色，是金刚持如来的法色；第三个字为黄色，是不动如来的法色；第四个字为绿色，是无量光如来的法色；第五个字为红色，是不空成就如来的法色；第六个字为黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以此预示熄灭三界众生的仇恨、嗔痴、欲望、愚昧、嫉妒和烦恼。。

藏传佛教石刻造像艺术的风格有几类：1.静态善相的造像，如佛、菩萨、度母等。2.忿怒相的造像，如护法神系列中的大威德金刚、护法金刚、玛哈噶拉、马头金刚、降阎魔尊、不动明王等。3.兼有善怒两种表情的造像，如密集金刚、胜乐金刚、欢喜金刚、时轮金刚等等。在护法神造像中还有怒相和善相，以及兼而有之的造像之分。。

本次拍卖的有4枚嘉哪玛尼石，来自于被称为世界第一玛呢石碓的嘉哪玛呢，位于三江源（长江，黄河，澜沧江的源头）通天河畔的新寨村。玛呢堆距今已经有300年的历史，经测算到20世纪50年代其玛呢石规模多达25亿块，是由结古寺第一世嘉哪活佛创建，因此而得名。经开光，加持形成了石刻六字真言，佛雕和八宝塔，经幡等组成的巨大的玛呢石城。。

六字真言的汉语音译为：“唵嘛呢叭咪哞”,意为：“在佛的光耀下，净化心灵，普度众生，达成正果”。。

玛法达

被三毛称之为最喜欢的漫画书，被小S等众多名人连袂推荐的，享誉世界的、久负盛名的、季诺先生的代表作——《玛法达》终于再次在中国出版！！。

出版方的广告语是“热烈欢迎玛法达再次回到中国”，完全是欢迎明星的口吻。这个倒不是夸张，别看玛法达岁数不大、个头不高，她可算是世界上最著名的小女孩了！玛法达以自己的率真、坦荡让人瞩目。除了她，还有其他六个小娃娃，一起构成了他们丰富多彩的小世界。他们之间的故事简单又复杂，有趣又耐人寻味，让人在漫画的捧腹大笑中和现实不期而遇。。

玛法达正义感实足，忧国忧民，忧虑全球，有理想有头脑，经常问一些极度尖锐的问题。最痛恨的是妈妈煮到汤。菲利普比玛法达大一点，比玛法达上学早，是玛法达的知心朋友，也是玛法达的受气包。和玛法达一样纯良，形象思维发达，酷爱“孤独大侠”。马诺林是一个杂货店老板的儿子，人生观明确，视赚钱为人生最高境界，认为钱是最美丽的。苏珊娜是一个缩微小妇人，爱虚荣、擅嫉妒，满脑子都是做太太养孩子的事情。吉也是玛法达的弟弟，总是喜欢含着奶嘴。比起玛法达他们几个，俨然已是新新人类了。米盖总是游离于现实以外，用自己独特的思维方式去对付世界。自由的身高特别低，个人意识却特别强。。

他们的特点一言难尽，每位读者都有自己心目中的理解。就是这么七个永远长不大的小娃娃，嬉笑怒骂间成就了另一番众生百态，映射出当时的阿根廷局势和世界动荡，也让我们随着娃娃们对人生回味无尽。。

这套漫画是季诺先生从1964年到1973年报刊系列连载的合集。1973年，在签订玛法达动画片拍摄合同的一年后结束连载。但是，玛法达的故事并未结束，而是被翻译成十多种语言广布全球。仅在拉丁美洲，每册漫画就可以销售五百万册！。

最早是三毛女士将娃娃们介绍到中文世界来，也是她给玛法达们取名为“娃娃”。但是，由于某些原因，三毛的版本中有一些疏漏错讹，让娃娃迷们引以为憾。加之数年来市场断档，为此当代世界出版社特意重新引进版权并翻译。。

据出版方透露，此次翻译采用的底本是阿根廷EDICIONES DE LA FLOR出版公司的西班牙文10册权威版本，没有增删，完全足本推出。甚至连开本、纸张、版式设计都力求与原书一致。最值得一提的是，原书对话中文字的字体、字号非常别致，富有个性，与人物的语气、表情、境遇互相烘托，而这套译作中，也将其巧妙转化，用中文的不同字体、字号传达出这些画面中的信息，让娃娃们有了说话的声调，还原了娃娃们的神韵。。

玛法达的捐赠者王立是漫画《玛法达》的翻译之一，他一向热心公益事业，一直以来都关注各类公益活动，2007年12月在得知将要举行此次公益拍卖活动的时候，即捐出一套自己参与翻译的著名漫画《玛法达》。。

有的人说，“玛法达是试金石”，试试就知道读过它的人是不是有赤子之心了。那么现在，玛法达领着她浩浩荡荡的朋友们来了，为这个嘈杂纷乱的社会，带来清新的凉风。为爱娃娃的你，送来新年的祝福。最后，用娃娃全家福中说的话作为结尾吧——别犹豫了，快点带我们回家吧！。

银饰手镯（套 7只）。

《玛法达》翻译之一的王立捐赠。。

手工绣花鞋。

捐赠者无眉公社。无眉公社是一个媒体人相互交流的网络组织。该公社成员热心公益活动，在“关心下一代·暖冬”公益项目组织的活动中都能看到无眉公社成员的身影，这双绣花鞋也是无眉公社中的成员在贵州进行公益活动时定做的。采用的是中国传统的工艺，纯手工制作。注：1，本联谊活动的拍卖仅收现金

2，该活动属于聚会义拍　　部分拍卖物品介绍：

　　玛尼石：

　　在离太阳最近的高原上，经常会看到用刻有经文、祈愿文和佛像的石块砌成的石墙或石堆。我们将其称为——玛尼石。“玛尼”是佛经中六字大明咒的略称，它是藏传佛教密宗莲花部的根本真言，作为中心轴式的这六个字，概括了大乘佛法的全部价值观念和奋斗目标。是一切善法功德的本源，涅槃解脱的大道。能证悟清净菩提心，除却一切烦恼，断除一切垢染，具足一切功德。。。。。

三、[人文地理]藏饰品，苍天赐予青藏儿女的礼物

西藏，世界的屋脊，神奇的雪域高原。连绵的雪山，神秘的宗教，勤劳的人民。独特的文化使她成为很多人梦想的天堂。西藏文化的博大和深邃，亮丽和厚重，朴素与内涵，色彩和情调、、、、、、让人们产生无限的遐想。

　　成功之道，虔诚之心，西藏是一个神秘且神圣的地方，一个令人产生无限向往的圣洁的土地、、、、、、在漫长的历史长河中，藏民通过藏区特有的珊瑚、玛瑙、牦牛骨、藏银、藏铜打磨出他们祖祖辈辈的图腾崇拜：藏饰。美丽的藏饰天生拥有那片土地赋予的神奇魔力。天然石头、珊瑚、动物骨头、白银是制作藏饰的主要原料，就是这些平实的材料，粗糙的外表却有精致的内涵。细小的花纹、镂刻、镶嵌，都巧妙地形式藏饰的设计风格，并散发出浓烈的古、土味。所有藏饰均是手工完成，好多藏饰是喇嘛在庙里打造出来的，每一件都是与众不同。

　　西藏传统首饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。

　　藏族是一个历史悠久的民族，在漫长的历史长河中，创造了丰富的物质财富和精神财富,但藏民也许更注重后者。经年累月面对着雪山，草原和星夜，思想由此产生，用他们灵巧的双手，通过藏区特有的三色石，玛瑙，牦牛骨，藏银，藏铜打磨出他们祖祖辈辈的图腾崇拜---藏饰，阐释着“六字真言”，并坚信藏饰能给他们带来吉祥、如意、平安、幸福、快乐！

　　牦牛骨

　　　　在西藏人的观念中，和他们生活息息相关的牦牛是美好的神圣的动物，玛尼堆上人们把牦牛的头骨刻上经文作为献祭，同时，人们也把牦牛骨也是一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩带者增添一种野性的魅力！

　　绿松石

　　　　绿松石是十二月的诞生石。被认为是爱情的魅力；若爱人不忠诚的话，它的颜色会改变。若它的配戴者濒临死亡，它仍然代表着友谊及忠诚。如果你发觉它的色彩变淡，只要远离它几星期後又会回复其光辉。绿松石能带来成功及幸运，尤其与蓝宝石一起配戴。绿松石能促进细胞再生避免受到污染物污染强壮身体。象 征 —— 成功 吉祥 富贵 平安

　　有机宝石

　　　　红珊瑚石与琥珀、珍珠被称为有机宝石，形状像棵树，生长在200--2000公尺深海中。20年长一寸，300年增加一公斤，质地坚实，美丽娇艳，更具养颜美容，活血明目之功效。用红珊瑚能雕琢成贵重珠宝的有深红、桃红、粉白等少量几个品种，其中又以深红为上品、价格也最为昂贵。是尊贵不凡，高雅夺目，是吉祥、平安、护身的代表。

　　　　六字箴言

　　　　相传六字箴言是观音菩萨见众生遭受如此苦难折磨，大悲心起，落下六滴泪水，凝成咒语“恩嘛呢叭咪哄”。 “恩”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，焚文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇；“哄”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意为必须依靠佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。

　　　　八宝吉祥

　　　　藏语称“扎西达杰”，八种图案(白海螺、宝瓶、宝伞、吉祥结、金轮、金鱼、莲花、胜利幢)分别代表着不同的寓意和独特的祝福，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有少量雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。

　　唐卡

　　在藏区的民宅、各寺院的壁画和传统的卷轴画即“唐卡”里，有一幅常见的图画，叫“四兄弟图”，即：大象、猴子、山兔和羊角鸡。佛语又称之为“和气四瑞”，按照传统的说法，这四种动物互相尊重，互救互助，和睦相处，能够招致地方安宁，人寿年丰。

　　为了翻译的方便，简化为“四兄弟图”。按藏文字面翻译，应为“亲密地、和谐地相处的四兄弟图”。就是说，他们不但是四兄弟，而且是应该“亲密地、和谐地相处”的“四兄弟”。

　　 此外，藏族民间还广泛流传着“六长寿”的故事。“六长寿图”与“四兄弟图”一样，流传广泛。六长寿即：岩长寿、水长寿、树长寿、人长寿、鸟长寿、兽长寿。

　　藏族，男女老少都喜爱装饰自己。在这个佛教盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，已经成为藏族人生活中的一部分。无论是在日常生活、节日中还是去朝拜，人们都会“浑身披挂”各种装饰品。头上戴的巴珠、簪子、发卡；发辫的银币；耳朵上的大环；项间戴的项链、托架、嘎乌；腰上系的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、藏刀、腰扣、鼻烟壶；手上戴的各类戒指手镯等。在西藏，牛骨、纯银、藏银、三色铜、玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料，取自于大自然。西藏天珠更是因为取于喜马拉雅山脉4000米海拔以上的玛瑙矿石而更加的神秘、神圣。天珠因其极高的收藏价值，磁场的磁疗作用，以及不同的释义、功用，成为人们收藏、馈赠的珍品。如三眼天珠表示财源，龟纹寿珠表示长命百岁，万字天珠表示佛光普照…

　　各地区藏族服装的共同特点就是宽袍长袖，其主要区别在于头饰。藏族头饰极为丰富，每个地区各有特色，以青海、西藏地区藏族的头饰最为奇特华丽。红珊瑚、黄腊玉、绿松石和各种银饰是藏族喜爱的饰物。常见的藏族服装为身穿绸布长袖短褂，外着宽大斜襟右衽长袍，男子系腰带，妇女系一条色彩瑰丽的帮典——即围裙，这是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品。不同地区的藏袍可分为长袖袍、无袖袍、绸缎短袍、皮板袍、氆氇袍、布袍等，藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰，藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。这些结构宽松的袍子，适合于高原气候昼夜温差大的特点，既能防寒，又能散热，实用功能很好。藏帽式样繁多，质地不一，有金花帽、氆氇帽等一二十种。藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。藏族服装对其邻近的其他民族的服装有一定的影响，独龙族、土族、纳西族等民族的男子都有穿藏式服装的习惯。

　　藏族人民十分重视艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现。更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响，以及藏民族对首饰挂件所赋予的宗教观念。如宗教文化中“六字真言”、“十项自在”、“双鹿法轮”、“大鹏鸟”、“吉祥八宝”、“万字符号”和众多的宗教文字、符号被用于藏饰中。藏传佛教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。藏族对绿松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。

　　当然，在幅员广阔的藏地，由于东南西北中的不同，服饰也就各异，虽然都是以藏袍为基本款式，却有着很多差别，比如在质地上的差别，像牧区的光面皮袍，镶有豹皮、水獭皮等兽皮的华丽皮袍，农区的氆氇长袍或布袍。除此还有附着其上的形形色色、真真假假的珠宝饰物和腰刀、火镰、鼻烟壶等生活小用具，以及如“嘎乌”之类的宗教护身符。事实上，即使牧区或农区本身也各有差异，丰富多彩，像康巴的牧区和安多的牧区其服饰就有显著不同，更多的表现在装饰品及其佩戴的方式上，其繁复、绚丽与贵重令人眼花缭乱。比如在康巴最常见的女式藏袍是长及脚踝、颜色深沉并镶有一段水獭皮的呢制袍子，里面是红色的立领斜襟衬衣，边镶金底彩绘锦缎，以及环绕腰肢的一圈长垂着的银饰和缀在耳上、挂在颈上的黄金、珊瑚、九眼石等，以致任何人穿上这样的衣服，配上这样的饰物，都会顿时变得美丽非凡。

　　在以农牧业为主的藏族地区也恰恰是农区和牧区保留传统最多。而在拉萨这个藏文明的中心，服装与服饰更多的还与等级、阶层、财富等等有关，显然含有社会学的内涵。比如贵族或官员的装束有着相当讲究、相当细致的差别和规格，从头到脚，从里到外，不论是颜色还是样式，甚至何种发式及配饰都有着甚为严格的规定，不得越雷池半步，不得有半分差池。另外，女人也有讲究，如卫藏的贵妇头戴蜂巢似的环状木框上嵌满宝石的“巴珠”头饰。也因此，当社会处于不断改变的进程当中 ——作为社会主体的人是推动这些改变的力量，也就是说，所谓改变首先指的是人的改变——在服装上也随之而变的并非那些与天合一的广大的牧区和农区，而是与时代同步的城市。

　　少数民族的饰品浓郁的文化气息，豪迈的造型风格，民族的就是世界的。最近一段时间，少数民族饰品成为流行的主流，走在街头，不时可以看到项间、手腕、胸前佩戴藏族饰品的人们。藏饰以她古朴、粗犷、神秘为人们所喜爱。我会将我们青藏高原的文化推向全国乃至全世界。

　　藏饰品一种蕴藏着浓厚文化且代表一种历史的饰物，藏银制品的民族工艺才是主要卖点，藏银是西藏、尼泊尔生产一种含银较少的合金，主要成份包括镍、铜等。

　　藏饰特点：

　　1、神秘

　　　　青藏工艺品大多蕴涵寓意丰富的宗教色彩，很多都是从法传佛教的法器中直接演化过来，他像青藏高原一样充满着藏传佛教的神秘色彩。

　　2、奇特

　　　　构成藏饰品的材料丰富多彩，从普通的石头加工的尼嘛石，到泥土和人的骨灰烧的“桑桑”，有用纯天然的矿物颜料画的唐卡，也有纯金、纯银线绣的唐卡。

　　3、美丽

　　　　在时尚的设计下，又蕴涵着仿古的风格。具有独特的艺术魅力和感染力，是其它任何民族特色的饰品所不能代替的。

　　4、陈旧

　　　　藏饰全为绝手工制作，西藏人讲究将油涂抹于身上,代表健康。喇嘛也是同样, 所以有些藏饰上有一圈圈的垢，带有古朴的气息。

　　藏饰品的品种有 ：手链、戒指、项链、护身符、头饰、耳环、铜壶、手工纸艺、茶具、灯饰、廓尔喀刀、挂毯、地毯、展示道具、唐卡等等。

　　藏银饰品保养注意事项： 1、定期清洗及处理，平常在家里自己清洗时可使用少量细质的牙膏，如平常忽略了保养，当银表面的氧化物垢成块变黑时，可买一包洗相片用的显影粉，掺入1000g清水搅拌成溶液，将银饰品浸泡5分钟，用清水洗净，软布擦干。 2、银是一种活跃的金属之一，易与空气中的硫发生化学反应，使银器变黑。不宜在化学气体浓厚的地方佩戴，在接触硫磺香皂后须即时清洗干净。。

　　藏饰品不但可以打动你的眼睛，也可以撞击你的心灵，在这反璞归真的世界里，藏饰的神秘感和些许的浪漫心绪更是令人，心驰神往。你既是平常一般的打扮，搭配上具有民族特色的饰品，也能使你在平凡中更加精彩。神奇的魅力征服了人心，藏饰的艳丽的色彩和粗旷豪放，特别适合搭配简单朴素的休闲服饰。藏饰一种代表“吉祥如意、平安快乐！”的吉祥物，如果你还没有拥有一件这样入时的饰品，那么，要赶快行动了

　　作者：天厚藏饰品

神秘的青藏高原

神秘的藏饰品