【椰颂征文0466】看那亭亭的椰树 （ 作者：肖 晏）

　　看那亭亭的椰树

　　作者：肖 晏

　　“半空张翠复垂黄，仿佛云端见上方。黄目上尊看荏苒，高牙大纛倚苍茫。两间硕果输魁品，五岭高株在子行。遮莫中原多沃壤，只知琼岛是生乡。”“千树榔椰食素封，穹林遥望碧重重。腾空直上龙腰细，映日轻摇凤尾松。山雨来时青霭合，火云张外翠荫浓。醉来笑吸琼浆味，不数仙家五粒松。”“海畔椰林一片青，叶高撑盖总亭亭。年年抵住台风袭，干伟花繁子实馨。”这几首都是古往今来咏椰树的名诗。这些诗形象生动地描述了海南独特、迷人的椰林风光，同时也热烈赞颂了椰树固有的优良品格。

　　在海南温情、秀美、浪漫的大地上，随处可见身形挺拔、姿态潇洒、风情万种的椰子树，一种宁静、祥和、自在的氛围由树而来。在我国，海南是唯一的椰树集中生长地。正因如此，国人把海南看作是椰树的故乡，把椰树看作是海南的象征，海南省所辖的最大岛屿海南岛被赋予了一个美好的名字——“椰岛”，而海南的省会海口市也被誉为“椰城”。

　　那么，这些椰树最初是怎样在海南生长繁衍，以致后来遍布全省的呢？对此，当地人给出了种种或优美或感人的传说。拜神佛所赐的一种说法是：有一天，天仙西王母请各路神仙赴宴庆寿，南海观音在前往途中，经过海南上空时，看见这里寸草不生，景象凄凉，便发了慈悲心肠。为扶济生灵，她从随身携带的篮子里抓起一把树种撒了下去，这些树种落地之后，立即变成了浑身皆宝、造福自然与人类的椰树。得益于英雄的一种说法是：在五指山黎寨，有位抗击异邦侵略的黎家小伙儿，叫龙果。有一次，敌人在叛徒带领下，去黎寨捉拿龙果。龙果在乡亲们掩护下，提前离开了村寨。敌人扑了空，就将黎王抓起来严刑拷问龙果的去向，黎王宁死不说，敌人便砍下黎王的头，吊在一棵无叶又无果的矮小树上。突然，黎王显灵，这棵树开始长高，敌人拔箭射去，射上去的箭却都变成了树叶，黎王的头也变成了圆圆的果实——这株植物就是椰树，并被看成是英雄的化身。后来，龙果带领乡亲消灭了敌人，使百姓安居乐业。为纪念黎王，黎人把椰果摘下来种在房前屋后，代代相传，椰树就布满了海南。

　　对比传说，也许人们更愿意相信科学的论证和人文的考据。既然能在地处热带、亚热带的海南省扎根生存，椰树必定是适应并喜欢高温多雨、阳光充足和海风吹拂的自然环境的；椰树对土地的要求不高，黄土、红土、冲积土、沙滩等处均可种植，而且不择肥瘠；椰树种植方法简单，挖洞可种，洞底洒点盐或经常施盐，则长得更旺，结果更多；椰树耐盐碱、抗风旱，即使经历十多级的台风也能屹立不倒；就算因外力作用发生倾斜或弯曲，也能顽强生长，甚至长出别样的风韵来；加上椰树的寿命多在80~100年之间，在同一棵椰树上，可同时见到椰花朵朵、硕果累累的景象，且代谢轮回不断：所以，椰树在海南随处可见，生长格外茂盛。椰树在海南的历史非常悠久，清人李调元《南越笔记》载：“琼州多椰，昔在汉成帝时，赵飞燕立为后，其妹献珍物中有椰子席，见重于世。”可见，椰树在海南的栽培历史至少有2000多年。

　　经历了长期的严酷自然选择和精心人文关爱，现今的椰树越发品种精优、长势良好、风情各异，更惹人爱。那些百年以上的老椰树直攀云天、魁梧轩昂、威风凛凛，有种顶天立地的感觉；壮年的椰树则枝叶舒展、俊秀飘逸、从容自在，有种宠辱不惊的感觉。矮椰林像茂密的灌木丛，椰果就垂在地面上，十分新奇有趣。珍贵的水椰往往生长在海水和淡水汇流的港汊里，是国家重点保护植物。它枝叶婀娜，装点着水面。涨潮时，各色小鱼虾在水椰的羽叶周围嬉游，情致盎然；退潮时，来不及逃跑的小鱼虾只好栖身于水椰的枝叶上，运气好的话，游人可在湿地上捉到漂亮的水生物，实在令人惊喜和流连。

　　抛开美化环境和增添情趣不谈，椰树最为人称道的优长是它浑身皆宝。海南岛之所以被称为“宝岛”，其中椰树的贡献功不可没。说椰树浑身皆宝，绝非浪得虚名，亦非故意拔高，而是实至名归。就说在海南最普遍的高椰吧，作为常绿乔木，它们一年四季花开花落，果实不断；一次种植，多年收获。早在明代，邱浚在《南海奇赋》中就赞曰：“椰一物而十用其宜”；如今，经改良，盛产期已逐年延长，经济寿命超过80年，而且品种越来越多，质量和产量越来越高，用途更发展到数百种，可见椰树价值之高。椰树的根盘踞土下，充分汲取琼州大地丰饶的营养，消化吸收成长后又毫无保留地甚至加倍地转化生发出可为人类使用的各种材质和养料。海南人种椰、观椰、吃椰、用椰、玩椰、赏椰、敬椰、爱椰……椰树已渗入海南人民生产生活的方方面面。

　　对航海人来说，沿海而立的高耸椰树可作为航标，帮助人们在茫茫大海中准确把握方向。对病人来说，椰树的根、皮、花都是药到病除的良友。对筑房人来说，坚硬长直的椰树干是建造房屋和制作家具的上好材料，还能展现浓郁的热带风情。对想要遮蔽暑气的人来说，椰子叶编织的席子和斗笠，既凉爽又美观。对会过日子的人来说，椰棕（即椰果的外衣）坚韧而富有弹性，是制作毛刷、扫帚，以及合成板材、沙发垫料、高级地毯等的极佳材质；对渔人来说，椰棕耐磨不怕潮，能结网、打绳，特别适宜制作不怕海水腐蚀的船缆和养殖海藻用的吊绳。

　　椰壳（即椰果的壳）质地坚硬，功用颇丰。远古时，海南的原住民黎人就用椰壳制成餐饮用具，它们具有消毒避瘴的功能，唐人陆龟蒙在《奉和袭美寄琼州杨舍人》诗中有言“酒满椰杯消毒雾，风随蕉扇下泷船”；清人钱以垲的《岭海见闻》亦载：“其壳作瓢或作杯盏，遇毒即裂，粤人多用此为食器，以防蛊也”。椰壳制出的乐器椰胡，音色浑厚，富于地方特色，最为黎族人和潮州人所喜爱。椰壳亦能入药，将椰壳蒸馏后制成的椰馏油，治疗顽癣效果极佳。椰壳也能应用于工业和国防领域，干馏后的椰壳是很好的活性炭，其吸气量和耐久性均优于其他植物炭，是不可缺少的防毒剂和胶水剂；椰壳碳粉则广泛应用于化工领域。椰壳更是进行椰雕的好材料：海南的椰雕工艺历史悠久，唐末宋初，民间艺人已对椰壳进行简单加工，制成小巧玲珑的酒杯、茶具和墨池等工艺品了。宋朝，精致的椰碗、椰杯、椰壶已流行在士大夫的宴席上了。明末清初，椰壳除被制成器皿外，还被拼成各种工艺品，造型古朴、优美、雅致，堪称“南国奇葩”。清末民初，将椰雕作为礼品、用品已很平常了。旧时，琼州官府曾以椰雕作为海南民间艺术品进贡皇帝而受赞赏，是为“天南贡品”。建国后，椰雕推陈出新，工艺品越发精美绝妙。从古至今，海南的工艺人凭借小小椰壳这一独特材质，总能生发奇思妙想，每每大显身手，制作出工艺繁复、品种繁多、玲珑精美、光彩夺目的工艺品，小到酒盏、饭碗、饰盒，大到花瓶、台灯、屏风等，或贴金镶银嵌贝壳，或在内里配上锡胎或陶胎，均具有浓郁的地方色彩和独特的艺术风格，令人叹为观止且爱不释手！一些椰雕在历年的各种评比中获奖，产品远销多个国家和地区，不但声名卓著，而且创利创汇。2014年，椰雕更成功获得“世界杰出手工艺品徽章认证”。

　　椰子（即椰树的果实）不同于一般水果，它肉水分离，既可食，又可饮，非常独特。自然生长的椰子毫无污染，肉和水均鲜甜可口，富于营养。在古代，椰子就已是海南人民的辅助食品了。椰肉嫩的爽滑，入口即化；老的醇香，回味无穷。椰肉可制成角、片、丝、蓉、饼等，还能加工成糖、奶、汁、酱、酒、油。鲜嫩的椰肉制成蓉、奶后，又可加工配制成高级营养补品——椰子浆。椰子水清澈、清甜、清凉，一个椰子果内含约一升的椰子水，营养极为丰富，能促进细胞再生长，有明目、健胃、醒酒、强心、利尿、驱虫、止呕、止泻的功效。赫赫有名的琼崖纵队就曾用椰子水代替葡萄糖水注入人体静脉，以维持生命，从而为解放海南立下汗马功劳。海南自行研发生产的天然椰子汁系列产品为世界首创，是国宴饮料，并打入国际市场，销量极佳。椰子可酿酒，制法独特，酒质不同寻常，非常难得。宋代大文豪苏轼谪居海南畅饮椰子酒后，曾写下“美酒生林不待仪”的诗句，赞美椰子酒胜过古代酿酒始祖之一仪狄所酿的美酒。椰子是著名的油料，出油率高，一个人种上两棵椰树，全年的食用油就解决了。椰油既可食用，也可用于工业，比如润滑机器、制造人造奶油等；还是制造牙膏、油漆、塑料、高级肥皂、合成橡胶的好原料。榨油后剩下的残渣椰麸，可用作饲料。“椰子宴”，是利用椰子肉、椰子水和椰子盅（即用剥去椰衣的整个椰子作器皿，锯断椰蒂部位为盖而制成的食材）等创制出的多种佳肴组合而成，其菜点创意新颖，赏心悦目，椰香浓郁，色味俱佳，令人叫绝。

　　海南人之所以喜欢椰树，不仅仅因为它的物质功用，也因为它拥有与海南人极为相似的品格，给予海南人特殊的精神慰藉。

　　海南省地理位置得天独厚，气候温暖，空气湿润。椰树与海南人一样，在海南独特的地理环境中同生共存，依海靠海，不怕盐碱，并且非常热爱自己的故乡。它们平时静默无声，看起来纤长瘦弱，温文尔雅，难历风浪，然而关键时刻却能不畏强难，虽屡经大风大浪也可顽强生长。比如2014年7月，海南遭受百年难遇的超强台风“威马逊”正面袭击。其时，一些粗壮的大树都不堪风力被刮倒了，有些树木甚至被连根拔起，景象颇惨；可是，椰树们却依旧傲然挺立街头，即使受到台风侵扰而树干倾斜，亦能正常生息，甚至别有风韵，真是对“疾风知劲草”活生生的诠释，令人崇敬。椰树还能阻击海浪。由于身处海岛，人们难免遭受海浪的侵袭，然而只要在岸边植下排排椰树，它们就能凭借自己的坚韧，阻止或减少海浪的进犯。这些特点不正如同身材相对瘦小，禀性随和，一旦遇到艰险却能勇守家园、坚韧不屈、矢志不渝的海南人？椰树的树龄多在80~100年之间，而海南人由于善待自然且环境优越、饮食科学、生活率性、胸襟开阔，人龄可与椰树的树龄相匹，使海南成为著名的长寿之乡。如果一个海南人从出生就由父母或别人代栽一株椰树的话，那么这株椰树是能够陪伴他（她）一生的。在同一株椰树上，可同时见到小椰子、大椰子、老椰子“兄弟相处”“老少同堂”的情景，而海南人极其重视宗族关系，特别强调家庭和睦。椰子间团结共处之况正与海南人高度契合。

　　在琼有2000多年栽培史的椰树是海南发展的见证者，见证了历代琼籍名贤的功业，并与海南共成长。

　　在椰树的见证下，被誉为“中国巾帼英雄第一人”“岭南圣母”并身历梁陈隋三代的冼太夫人在海南团结各民族，维护国家统一，做出令人崇敬的历史功绩；南宋内丹理论家、道教南宗五祖之一的白玉蟾在海南生长，他天纵聪慧、才智过人、潇洒自在，对人生道法有不可忽视的贡献；明代的海南人群星璀璨，被誉为“有明一代文臣之宗”的丘浚，有“南包公”“海青天”之称的政治家海瑞，被尊为“岭海巨儒”的著名政治家、学者钟芳，著名政治家、学者邢宥、唐胄，著名诗人王桐乡，为海南做出“奏考回琼”重要贡献的名臣、教育家王弘诲，无不熠熠生辉；清代的琼籍名臣张岳崧、著名教育家王映斗同样令人景仰；更不用说培育出宋氏子女特别是宋庆龄的近代名流宋嘉树，以及为解放全中国、解放海南岛而作出卓越贡献的中国人民解放军大将、军事家张云逸，中国人民解放军上将周士第，领导海南黎族人民进行白沙起义的王国兴，琼崖工农红军总司令兼西路总指挥冯平，琼崖纵队领导人冯白驹、庄田、马白山、吴克之，红色娘子军，“海南特等功臣”“全国战斗英雄”陈理文，“新时期英雄战士”李向群等，他们或著书立说，或身体力行，展示了具有椰树性质的人文精神。谁能说，这些琼籍的英才们，没有受到椰树品格的陶冶、感召和启迪呢？

　　1988年，海南建省办经济特区，焕发了蓬勃向上的巨大力量，各方面均有了质的飞跃。2010年，海南正式开始国际旅游岛建设，朝着世界一流海岛休闲度假旅游胜地的目标迈进，一个美丽、富庶的开放之岛、绿色之岛、文明之岛、和谐之岛即将出现在世人眼前，而这美丽与富庶均离不开椰树这一重要元素。

　　除了与海南人有相似的品格外，椰树与客居海南者或外来定居海南者也有相通之处。

　　椰树有一个罕见的特点：它的果实椰子可以在海中随风浪漂流上千公里，而后在离母树非常远的地方生息繁衍。椰树能够在气候适合之处普及正与这一特点相关。古时的海南相对正统的中原文化而言，属化外之地蛮荒之所，非常可怕，朝廷或君主若想惩处某个臣子，很自然地就会想到把他流放到海南来，将他困住，让他生无可恋以致自生自灭。正如被贬海南的唐代名相李德裕所言：“一去一万里，千之千不还。崖州在何处？生度鬼门关。”又如南宋名臣胡铨所言：“北往长思闻喜县，南来怕入买愁村。区区万里天涯路，野草荒烟正断魂。”然而与椰树的流徙类似，以苏轼为代表的一部分古代被贬官员到了海南后，虽也有过初时难捱的苦痛，然而一旦与海南相亲，便发觉这里地灵物华、民风淳厚，以至将海南看作自己的又一故乡，进而为海南奉献光热。此即所谓的“莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。天其以我为箕子，要使此意留要荒。他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”此外，历代被贬海南的名人还有韦执谊、李纲、赵鼎、李光、卢多逊等，这一大批被贬的忠臣、英豪和文学家由满腔忧愤到随遇而安，到积极主动在琼建设经济、发展教育、传授文化、引领风尚，最终共同铸成了奇特的海南贬谪文化，使海南的文化血脉须臾没有与中原绝断。

　　海南建省办经济特区初期，有“十万人才下海南”的壮景。这些“闯海人”冲破旧有人才体制，勇往直前，渴望在海南建功立业。他们带来了多元的思想和新鲜的气息，尽管也有过初来乍到的困惑和迷惘，可一旦决定扎根，便全情投入，不问前程，同海南人民一道将昔日闭塞、荒凉、欠发达、少特色的海岛开发成为开放、文明、个性十足的国家后花园，并且极大提升了海南的民生品质。

　　在海南，椰树还有令人惊奇的说法：老太太上椰子树比猴子快！据说当中有段可歌可泣的故事：抗战时期，日本侵略军把魔爪伸向了美丽富饶的海南，不但烧杀抢掠，而且见到年轻姑娘就欺凌。有一天，日本鬼子追赶两名海南少女欲施不轨。其中一名姑娘急中生智，转身飞速爬上椰树梢，并向下高喊：“妹妹，快上来！”可是，不论妹妹如何使劲儿，都爬不上去。姐姐情急之下猛一跺脚，一个大椰子被她蹬掉了，正巧砸在一个鬼子头上，这家伙当场丧命。其余鬼子见势不妙，都吓跑了。从此，海南的年轻姑娘都向那位姐姐学习，全学会了攀爬椰树，并掌握了娴熟的技巧，再遇见鬼子时，就上椰树与其周旋，并寻机打击。此后，鬼子就不敢在有椰林的地方轻举妄动了。

　　正因为以上如此之多的缘由，海南人对椰树的推崇和喜爱非比寻常，植椰用椰是海南人民历久不衰的风尚。

　　在海南的椰乡文昌，人们在房、田、园边种上椰树，叫“地界椰”。每年收获椰果时，农户习惯选大的或芽壮的为苗种，叫“留种椰”。谁家的闺女该出嫁了，就用椰子作为考验新郎的试题：来提亲的小伙子若是三刀砍不开一个椰子，只好免开尊口，打道回府；人们甚至将谁家椰树种得多作为成亲的条件；在男女订婚时，女方要给男方家送去两株椰苗，叫“订婚椰”；在结婚时，男方要送两株茁壮的椰苗到女家当婚礼，女方也送两株长势旺的椰苗陪嫁，表示“双全”和“吉利”；等到夫妻拜堂完毕，新郎新娘一起种下这些椰苗，并祷告夫妻百年偕老，叫“结婚椰”或“夫妻椰”。婚后生儿育女，父母也得为儿女种上两株椰树，盼望儿女赶快长大成才，造福社会，叫“子女椰”；子女满月时，外婆家要给外孙（外孙女）送去两株椰苗，叫“满月椰”；儿女结婚那天或来客时，摘下出生或结婚时所种椰树的椰果待客，倍有情趣。丈夫外出，也要种上椰树，叫“盼夫椰”，有“见椰如见夫”“家里椰树壮，人外事业旺”的亲切感和祈祷意义。家里来了贵宾，也喜欢种上“纪念椰”。这种风俗习惯，千百年来世代相传。改革开放后，传统习俗中融入了经济意识：把种植椰树利用椰树当作劳动致富的生财之道且蔚然成风，椰树成了强国富民造福人类的“摇钱树”和“万宝树”。

　　椰树以其伟岸的身躯、亭亭的身姿，永远挺立在祖国的南疆，常年无私地奉献全部的材质和能量，并笑迎八方来客。椰树能给予我们如此丰厚的馈赠，而我们能给予椰树什么回馈呢？也许，保护环境，多多栽培，多多呵护，与它们和谐共处，并像它们一样懂得奉献，便是我们所能做的最好的回馈吧。

一、顺其自然是快乐

　　什么叫顺其自然？顺其，不主动，听之任之，顺从，服从，不发挥人积极性，主动性，纯粹让其自身发展。

　　年轻人很难做到顺其自然四个字，不管是否成败，多会主动出击，发挥自己的主动性。但到年纪，经过失败、挫折，才悟出顺其自然的人生真谛。有些事，有的感情，不由着你发挥主动性，可能越主动，越离自己想要的越远。不动他，不去理，顺其变化，去顺从，服从事情规律，说不定可能得到你要的东西。

　　例如，人到年纪，你要是以很强的运动方式锻炼,来让自己身体健康，愿望虽好，但未必如愿，因你到年纪，身体各部位，都不及年轻人，你若每天清晨强跑二十里路，你身体吃不消，体力支撑不住，甚至，身体非但不能健康，反而带来不良后果，这是没按自己身体实际情况锻炼身体，应按自己巳年老身体状况，顺其自然地锻炼，才会收到好的效果。

　　有一年轻妹子，她喜欢唱歌，做梦都希望自己能成为歌唱家，她放下所有，练唱歌，说实在话，唱歌，要有一定天赋，不是你苦练，就能练出来的，你缺少这种天资，这种灵性，不按自己实际情况，去苦苦练，非旦不成功，还影响自己其他事业和生活，是不可取，要顺应自己实际情况。她通过苦苦练，还只是民间一般般歌手，一点也不出众。她不懂得顺其自然的意思，浪费了自己宝贵时间。

　　我一同事，谈一对象，那女的思想不稳定，有此山望着那山高的思想，对我同事，时冷时热，可他却对她一片痴情，很热情。

　　我劝他说，别太热情，要冷静下来，别再主动，顺其自然吧。说不定她看着你对她冷下，反而对你热情。他当时不听我的，依然对她热情追求，结果越追她，她越对他反感。后来，他听我的话，对她不冷不热，保持一定距离，顺其自然。过一段时间，想不到，那女的倒对他主动起来，觉得他还是她心里想要的那种人。现在，他们的孩子都上小学。

　　我从不刻意锻炼身体，退休后，我喜欢劳动，种种菜，读读书，散散步，我知道自己身体状况，从不强求自己做各种强体力锻炼，也不花大价钱买各种保健品吃，我认为顺其自然，人就快乐，有了快乐，心情愉悦，才使人身体健康。别对自己增加太多压力，太多强求，不是你的，别强求，也不希望自己有多长寿，生老病死，是常情，最长寿，也有终，只求健康，走时快，无痛苦，是最好。深深悟出，顺其自然的人生真谛。

　　年轻时，血气方刚，事事要赢，爱面子，图虚荣，老了，看透了，想通了，顺其自然，才是最好养生之道，才是最快乐的人生处世秘诀。凡顺其自然的人，都心身快乐，而且到达了一定境界。